التقديم:
الحمدلله رب العالمين وأصلي وأسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
فيسرني أن أقدم بين يدي القارئ الكريم الخطة الدراسية لكلية أصول الدين بالرياض ، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ومفردات مناهج مقرراتها التي أقرت بقرار مجلس الجامعة رقم( 1003 – 1420/1421هـ)
وقد روعي في وضع الخطة تحقيق ثلاثة مطالب :
1- مطلب التخصص وخصص له 119 وحدة .
2- مطلب الكلية وخصص له 27 وحدة .
3- مطلب الجامعة وخصص له 24 وحدة
وحين أقرت المناهج الدراسية ومفرداتها روعي فيها عدة نواح من أهمها :
1ـ تحقيق أهداف الجامعة .
2ـ تأهيل الدارسين لتخصص الكلية .
3ـ مراعاة تطابق مفردات المنهج مع عدد الوحدات المقررة .
4ـ إبراز أهداف كل مقرر .
5ـ تزويد كل مقرر بمراجعه الأساسية والمساعدة .
وقد مرت هذه المناهج بعدة مراحل من التدقيق والمراجعة حتى أصبحت بهذه الصورة التي نرجو أن تكون محققة للأهداف المرجوة منها ، سائلين الله التوفيق والسداد .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
عميد كلية أصول الدين
الخطة الدراسية
أ ـ مطلب التخصص :
المقررات الدراسية : عدد الوحدات:
1 ـ القرآن الكريم 16 وحدة
2 ـ التجويد وحدتان
3 ـ التفسير 20 وحدة
4 ـ علوم القرآن 6 وحدات
5 ـ القراءات 4 وحدات
6 ـ الحديث 20 وحدة
7 ـ المصطلح 8 وحدات
8 ـ التخريج 4 وحدات
9 ـ الأسانيد 4 وحدات
10ـ التوحيد 22 وحدة
11ـ الملل والنحل 6 وحدات
12ـ المذاهب 5 وحدات
13ـ السيرة النبوية وحدتان
وبلغ عدد وحداتها ( 119 ) وحدة ونسبتها ( 70% ) .
ب ـ مطلب الكلية :
المقررات الدراسية : عدد الوحدات:
1 ـ الفقه 9 وحدات
2 ـ أصول الفقه 4 وحدات
3 ـ الفرائض وحدتان
4 ـ التربية 12 وحدة
وبلغ عدد وحداتها ( 119 ) وحدة ونسبتها ( 70% ) .
جـ ـ مطلب الجامعة :
المقررات الدراسية : عدد الوحدات:
1 ـ النحو 13 وحدة
2 ـ البحث والمصادر 5 وحدات
3 ـ تاريخ المملكة وحدتان
4 ـ جغرافية المملكة أو اللغة الإنجليزية وحدتان
5 ـ الدعوة الإصلاحية وحدتان
وبلغ عدد وحداتها ( 24 ) وحدة ونسبتها ( 14.11% ) .
توزيع متطلبات الخطة على المستويات الدراسية وعدد وحداتها
|
م |
اسم المقرر |
المستــــــويـــــــــات |
مجموع
الوحدات |
|
الأول |
الثاني |
الثالث |
الرابع |
الخامس |
السادس |
السابع |
الثامن |
|
1 |
القرآن الكريم |
2 |
2 |
2 |
2 |
2 |
2 |
2 |
2 |
16 |
|
2 |
التجويد |
|
2 |
|
|
|
|
|
|
2 |
|
3 |
التفسير |
2 |
2 |
2 |
2 |
3 |
3 |
3 |
3 |
20 |
|
4 |
علوم القرآن |
|
|
2 |
2 |
|
2 |
|
|
6 |
|
5 |
القراءات |
|
|
|
|
2 |
2 |
|
|
4 |
|
6 |
الحديث الشريف |
2 |
2 |
2 |
2 |
3 |
3 |
3 |
3 |
20 |
|
7 |
المصطلح |
|
2 |
2 |
2 |
2 |
|
|
|
8 |
|
8 |
التخريج |
|
|
|
|
2 |
2 |
|
|
4 |
|
9 |
دراسة الأسانيد |
|
|
|
|
|
|
2 |
2 |
4 |
|
10 |
التوحيد |
2 |
2 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
22 |
|
11 |
الملل والنحل |
|
3 |
|
3 |
|
|
|
|
6 |
|
12 |
المذاهب المعاصرة |
|
|
|
|
2 |
3 |
|
|
5 |
|
13 |
الدعوة الإصلاحية |
|
|
|
|
|
|
2 |
|
2 |
|
14 |
الفقه |
3 |
3 |
3 |
|
|
|
|
|
9 |
|
15 |
أصول الفقه |
|
|
|
|
|
|
2 |
2 |
4 |
|
16 |
الفرائض |
|
|
|
2 |
|
|
|
|
2 |
|
17 |
النحو |
4 |
3 |
3 |
3 |
|
|
|
|
13 |
|
18 |
البحث والمصادر |
2 |
|
1 |
|
1 |
|
1 |
|
5 |
|
19 |
التربية |
|
|
|
|
2 (1) |
2 (2) |
2 (3) |
6 (4) |
12 |
|
20 |
تاريخ المملكة |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
2 |
|
21 |
السيرة النبوية |
2 |
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
22 |
جغرافية المملكة أو اللغة الإنجليزية |
2 |
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
مجموع وحدات الأسبوع |
21 |
21 |
22 |
21 |
22 |
22 |
20 |
21 |
170 |
|
مجموع مقررات كل مستوى |
9 |
9 |
10 |
9 |
10 |
9 |
9 |
7 |
|
|
(1) أصول التربية الإسلامية . ( 2) المناهج وطرق التدريس
(3) الإدارة والسياسة التعليمية في المملكة والطرق الخاصة (4) التربية العملية . |
المستوى الأول
مقرر القرآن الكريم
أولاً أهداف المقرر في جميع المستويات :
لتدريس كتاب الله أهداف كثيرة ، وغايات نبيلة قصدت الكلية وحرصت على إفادة الطلاب منها ، ومن أبرزها :
1 ـ قراءة القرآن قراءة صحيحة سالمة من اللحن .
2 ـ حفظ قدر لابأس به من كتاب الله يكون مفتاحاً لحفظ بقيته بجهد الطالب الذاتي .
3 ـ تعلم أحكام التجويد النظرية ، ومطالبة الطالب بالتطبيق حين التلاوة .
4 ـ تطبيق أحكام الوقف والابتداء .
5 ـ لفت الانتباه إلى بعض الفوارق بين الرسم العثماني والمصطلح الإملائي الحديث.
6 ـ حث الطالب على مراعاة الأدب عند قـراءة القـــــرآن أو سماعــة ، وعـــدم مـس
المصحف إلا بطهارة ، والاهتمام بتدبر معانيه ، والعمل بأحكامه .
7 ـ التنبيه إلى معنى لطيف أو حكم مستنبط أو موعظة مؤثرة من غير استرسال .
8 ـ ترغيب الطلاب بالإكثار من قراءة القرآن الكريم ، وترهيبهم من هجره .
مفردات المقرر :
التلاوة : تلاوة الجزء التاسع والعشرين ، والجزء الثلاثين .
الحفظ : الجزء الأول كاملاً ، من أول كتاب الله تعالى إلى قوله تعالى( ولاتسألون عما كانوا يعملون ) (141 البقرة)
مقرر التفسير
أهداف المقرر :
1 ـ إبراز أهمية القرآن وتفسيره .
2 ـ فهم معاني القرآن الكريم تحقيقاً لكمال الاهتداء والعمل به .
3 ـ تكوين الطالب علمياً لفهم كتاب الله تعالى على المنهج الصحيح .
4 ـ كشف مايثار من الشبهات حول تفسير بعض الآيات والرد عليها .
5 ـ بيان أسباب النزول وبيان القراءات .
6 ـ بيان منزلة الرسول صلى الله عليه وسلم .
7 ـ بيان بعض أحكام الجمعة .
8 ـ بيان حال المنافقين والتحذير منهم .
9 ـ الإيمان باليوم الآخر والرد على منكريه .
10ـ إيضاح بعض أحكام الطلاق وحقوق المطلقة .
11ـ العناية بالأسرة وأهمية ضرب الأمثال في إيضاح المقاصد .
مفردات المقرر :
يدرس الطالب مايلي :
1 ـ مقدمة في: معنى التفسير وأهميته ، نشأة التفسير وتطوره ، أشهر الكتب المؤلفة في
التفسير بالأثر ، التفسير بالرأي ومناهج المفسرين فيها .
2 ـ تفسير السور التالية :
أ ـ سورة الجمعة .
ب ـ سورة المنافقون .
ج ـ سورة التغابن .
د ـ سورة الطلاق .
هـ ـ سورة التحريم .
المصادر والمراجع :
1 ـ في المقدمة : التفسير والمفسرون لمحمد حسين الذهبي .
2 ـ في التفسير :
أ ـ تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير .
ب ـ فتح القدير الجامع بين فَني الرواية والدراية للإمام الشوكاني .
مقرر الحديث
أهداف المقرر :
1 ـ أن يتعرف الطالب على كتب أحاديث الأحكام وشروحها ، وعلى الحافظ ابن حجر وأثره في ذلك .
2 ـ أن يتمكن الطالب من معرفة أحكام الطهارة .
3 ـ أن يعرف الطالب أحاديث أحكام الطهارة ، ودرجتها ، ومعناها ، وطريقة السلف في استنباط الأحكام منها .
4 ـ أن يتمكن الطالب من فهم أشهر المسائل الخلافية في هذه الموضوعات ، والطريقة المثلى في الترجيح .
مفردات المقرر :
* مقدمة مختصرة في منزلة السنة النبوية .
* التعريف بأشهر كتب أحاديث الأحكام وشروحها .
* التعريف بالحافظ ابن حجر وكتابه بلوغ المرام .
* دراسة الأحاديث التالية من كتاب( بلوغ المرام ) :
|
م |
رقم الحديث |
اسم الباب |
راوي الحديث |
طرف الحديث |
|
1 |
1 |
كتاب الطهارة ـ المياه |
أبو هريرة |
هو الطهور ماؤه |
|
2 |
2 |
المياه |
أبو سعيد الخدري |
إن الماء طهور |
|
3 |
10 |
المياه |
أبو هريرة |
طهور إناء أحدكم |
|
4 |
12 |
المياه |
أنس ابن مالك |
جاء أعرابي فبال في المسجد |
|
5 |
14 |
المياه |
أبو هريرة |
إذا وقع الذباب في شراب |
|
6 |
16 |
الآنية |
حذيفة بن اليمان |
لاتشربوا في آنية الذهب |
|
7 |
18 |
الآنية |
ابن عباس |
إذا دبغ الإهاب فقد طهر |
|
8 |
21 |
الآنية |
أبو ثعلبه |
أنا بأرض قوم من أهل الكتاب |
|
9 |
27 - 28 |
إزالة النجاسة |
عائشة |
غسل المني من الثوب |
|
10 |
29 |
إزالة النجاسة |
أبو السمح |
غسل بول الجارية |
|
11 |
32 |
الوضوء |
أبو هريرة |
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم |
|
12 |
33 |
الوضوء |
عثمان |
في صفة وضوء النبيr |
|
13 |
49 |
الوضوء |
أبو هريرة |
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله |
|
14 |
58 |
المسح على الخفين |
المغيرة ابن شعبه |
كنت مع النبيrفأهويت لأنزع خفيه |
|
15 |
61 |
المسح على الخفين |
صفوان |
كان يأمرنا إذا كنا سفراً |
|
16 |
67 |
نواقض الوضوء |
أنس |
كان أصحاب الرسول ينظرون العشاء |
|
17 |
68 |
نواقض الوضوء |
عائشة |
جاءت فاطمة بنت حبيش .. إني استحاض |
|
18 |
70 |
نواقض الوضوء |
عائشة |
أن النبي r قبل بعض نسائه |
|
19 |
71 |
نواقض الوضوء |
أبو هريرة |
إ ذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً.. |
|
20 |
73 |
نواقض الوضوء |
بسرة |
من مس ذكره فليتوضأ |
|
21 |
74 |
نواقض الوضوء |
جابر بن سمرة |
أتوضأ من لحوم الغنم |
|
22 |
77 |
نواقض الوضوء |
عبدالله بن أبي بكر |
لايمس القرآن إلا طاهر |
|
23 |
90 |
قضاء الحاجة |
ابو هريرة |
اتقوا اللاعنين |
|
24 |
96 |
قضاء الحاجة |
سلمان |
نهانا رسول الله أن نستقبل القبلة |
|
25 |
108 |
الغسل |
أبو سعيد |
الماء من الماء |
|
26 |
114 |
الغسل |
أبو سعيد |
غسل الجمعة واجب |
|
27 |
119 |
الغسل |
عائشة |
كان رسول الله إذا اغتسل من الجنابة |
|
28 |
121 |
الغسل |
أم سلمه |
إني امرأة أشد شعر رأسي |
|
29 |
126 |
التيمم |
جابر |
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد .. |
|
30 |
129 |
التيمم |
عمار |
إنما كان يكفيك أن تقول بيديك |
|
31 |
138 |
الحيض |
عائشة |
إن دم الحيض أسود يعرف |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
المصادر والمراجع :
1 ـ بلوغ المرام للإمام الحافظ ابن حجر .
2 ـ سبل السلام ، إلى شرح بلوغ المرام : للإمام الصنعاني
4 ـ نيل الأوطار ، شرح منتقى الأخبار : للإمام الشوكاني .
مقرر التوحيد
الأهداف العامة لمقرر التوحيد :
1 ـ إلمام الطالب بأهمية العقيدة الإسلامية الصحيحـة ، ومصادرهــا ، وجهود السلــف
الصالح في تقريرها .
2 ـ إلمام الطالب بمنهج أهل السنة والجماعة في التوحيد والإيمان وسائر أبواب الاعتقاد
3 ـ تحصين الطلاب من الشبهات التي يثيرها المخالفون حول العقيدة .
4 ـ تحذير الطلاب مما ينافي التوحيد من الشرك والكفر والنفاق والظلم والفسق بجميـع
أقسامه وصوره أو ينافي كماله الواجب .
5 ـ إكساب الطلاب الأدلة والحجج التي تعينهم في الرد على المخالفين .
6 ـ إلمام الطالب بالأسس والقواعد العقدية التي تكسبهم المعرفة الصحيحة في إصـدار
الأحكام على المخالفات .
7 ـ أن يدرك الطلاب منزلة العقل وفساد تقديمه على الشرع .
8 ـ تعريف الطلاب مكانة الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وحقوقهم .
9 ـ إكساب الطلاب الأصول الصحيحة للدعوة إلى العقيدة .
10ـ إدراك الطلاب لثمرات المعتقد الصحيح في الدنيا والآخرة .
أهداف المقرر :
1 ـ أن يتمكن الطالب من معرفة بعض المصطلحات المهمة في علم التوحيد ومدلولاتها.
2 ـ أن يدرك الطالب مصادر التلقي عند أهل السنة والجماعة .
3 ـ معرفة الطالب منزلة العقل وعدم استقلاله بمعرفة أصول الدين على التفصيل .
4 ـ أن يفهم الطالب معنى توحيد الألوهية ، وأدلته ، ومنزلته ، وبعض أنواعه .
5 ـ إدراك الطالب معنى الشهادتين وما يتعلق بهما من أحكام .
6 ـ أن يلم الطالب بما يضاد توحيد الألوهية من الشـرك والنفــاق والكفر ويفـــــرق بين
أنواعها وأقسامها ، وأدلة ذلك وأمثلته .
7 ـ تعميق فهم الطالب بحقيقة توحيد الربوبية ، ودلائله ، وإكسابه القدرة للرد على مــن
أخل به إنكاراً أو إشراكاً .
8 ـ أن يفهم الطالب معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفـــات والأسس
التي يقوم عليها ، وبعض القواعد المتعلقة به .
9 ـ معرفة الطالب حقيقة مذاهب المنحرفين في توحيد الأسماء والصفات والرد عليهم .
مفردات المقرر :
أولاً : التمهيد : ويتضمن :
1 ـ التعريف بالمصطلحات التالية : الدين ، الإيمان ، العقيدة ، أصول الدين ، التوحيد ،
السنة ، الجماعة ، علم الكلام ، الفلسفة ، المنطق ، البدعة .( معرفة مـدلـولاتهــا
باختصار ، وعلاقتها بمقرر التوحيد ) .
2 ـ التعريف بأهل السنة والجماعة من حيث : ألقابهم ، أهم خصائصهم ، مصادر التلقي في الاعتقاد عندهم .
3 ـ عدم استقلال العقل بمعرفة أصول الدين على التفصيل .
4 ـ حكم المعرفة الإجمالية والتفصيلية لما جاء به الرسولr .
ثانياً : أنواع التوحيد :
النوع الأول : توحيد الربوبية :
1 ـ معنى توحيد الربوبية .
2 ـ أدلته : أ ـ القرآن والسنة .
ب ـ الفطرة .
ج ـ الأدلة العقلية ومنها : دليل التمانع .
3 ـ الإشراك في توحيد الربوبية .
4 ـ الرد على من أخل بتوحيد الربوبية .
النوع الثاني : توحيد الألوهية ( العبادة ) :
1 ـ معناه .
2 ـ بيان أهميته وعظم منزلته .
3 ـ شهادة أن لاإله إلا الله: معناها ، أركانها ، شروطها ، نواقضها .
4 ـ العبادة : معنى العبادة لغة وشرعاً ، أنواعها ، منزلتها ، شرط قبول العبادة .
5 ـ بيان ما يضاد توحيد الألوهية من الشرك ، والكفر ، والنفاق ، من حيث :
أ ـ تعريفها لغة واصطلاحاً .
ب ـ بيان نوعي الشرك .
ج ـ بيان نوعي الكفر .
د ـ بيان نوعي النفاق .
هـ ـ وجوب الحذر والخوف من الشرك والنفاق والكفر .
6 ـ من أنواع الانحراف عن توحيد الألوهية :
أ ـ الذبح والنذر لغير الله تعالى .
ب ـ الاستغاثة بغير الله ودعاء غيره .
ج ـ الطيرة .
د ـ تعاليق التمائم .
7 ـ من وسائل الشرك :
أ ـ اتخاذ القبور مساجد .
ب ـ البناء على القبور وإسراجها ونحو ذلك .
ج ـ الغلو في الصالحين .
النوع الثالث : توحيد الأسماء والصفات :
1 ـ تعريفه .
2 ـ الأسس التي يقوم عليها :
أ ـ إثبات الكمال .
ب ـ التنزيه عن النقص .
ج ـ عدم العلم بالكيفية .
3 ـ تنوع الصفات إلى ذاتية وفعلية .
4 ـ نفي مماثلة شئ من المخلوقات لله تعالى لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله .
5 ـ الرد على من نفي الصفات أو أثبت بعض الصفات دون بعض .
6 ـ إثبات القدر المشترك بين أسماء الله تعالى وصفاته وأسماء بعض العباد وصفاتهم ،
والرد على من قال بالاشتراك اللفظي .
7 ـ الإثبات المفصل والنفي المجمل في أسماء الله تعالى وصفاته .
8 ـ قواعد أخرى في باب أسماء الله تعالى وصفاته ( يختار الأستاذ ما يراه مناسبا من
هذه القواعد ) .
9 ـ أولية الرب ودوامه .
10ـ إرادة الله تعالى .
11ـ الحي ، القيوم ، الخالق ، الرازق ، العليم .
المصادر والمراجع :
1ـ فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ، للشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن
عبد الوهاب .
2ـ القول المفيد على كتاب التوحيد للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين .
3 ـ شرح العقيدة الطحاوية ، لابن أبي العز الحنفي ( النوعان الثاني ،والثالث ) .
4 ـ معارج القبول ، للشيخ حافظ الحكمي .
5 ـ مجموعة فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ( ج1 ، 2 ) .
مقرر الفقه
أهداف المقرر :
1 ـ إلمام الطالب بنبذة موجزة عن مذهب الإمام أحمد بن حنبل
2 ـ السعي إلى تقوية علاقة الطالب بربه عزوجل من خلال تعليمه الأحكام التعبدية .
3 ـ تزويد الطالب بما يزكي روحه ، ويحسن أخلاقه من آداب الإسلام .
4 ـ إلمام الطالب بأبرز مسائل العبادات حتى يؤدي عبادته على بصيرة ، ومعرفــة
وليرشد غيره إلى ذلك .
5 ـ ربط الطالب بالمصادر الفقهية ، والإفادة منها .
مفردات المقرر :
أولاً : مقدمة عن :
أ ـ تعريف الفقه لغة واصطلاحاً ، ونشأته .
ب ـ التعريف بمذهب الإمام أحمد وأصوله وأمهات كتبه في مصطلحاته وأبرز رجاله
ثانياً : مسائل الطهارة :
1 ـ الطهارة : تعريفها ، وحكمها ، أنواع المياه .
2 ـ الوضوء : فروضه ، صفته .
3 ـ الغسل : موجباته ، صفته .
4 ـ المسح على الخفين وما في حكمهما من الحوائل ، شروط المسح ، صفته ، مدته
5 ـ التيمم : صفته ، شروطه ، ما يتيمم به .
ثالثاً : مسائل الصلاة :
1 ـ الصلاة : تعريفها حكمها وحكم تاركها ، شروط الصلاة إجمالاً ، أركانها وواجباتها.
2 ـ صلاة الجماعة : حكمها، ماتدرك به، مسابقة الإمام ، أحكام الإمامة ، أحكام الاقتداء
3 ـ صلاة أهل الأعذار .
4 ـ صلاة الجمعة : حكمها ، شروط وجوبها ، ماتدرك به .
5 ـ صلاة العيد : حكمها ، كيفيتها .
6 ـ صلاة الجنازة : حكمها ، صفتها .
رابعاً : مسائل الزكاة :
1 ـ الزكاة : تعريفها ، وحكمها ، حكمة مشروعيتها ، شروط وجوبها .
2 ـ الأموال الزكوية إجمالاً .
3 ـ أهل الزكاة الذين تصرف إليهم .
4 ـ زكاة الفطر : من تجب عليه ، مقدار الواجب ، وقت إخراجها .
خامساً : مسائل الصيام :
1 ـ الصيام : تعريفه ، وحكمه ، حكمة مشروعيته ، مايثبت به دخول الشهر .
2 ـ شروط من يلزمه الصوم .
3 ـ مفسدات الصيام .
سادساً : مسائل الحج :
1 ـ الحج والعمرة : تعريفهما ، حكمهما .
2 ـ شروط وجوب الحج .
3 ـ المواقيت الزمانية والمكانية .
4 ـ محظورات الإحرام .
5 ـ أركان الحج ، وواجباته .
6 ـ أركان العمرة ، وواجباتها .
المصادر والمراجع :
1 ـ منار السبيل في شرح الدليل للشيخ إبراهيم بن محمد بن ضويان رحمه الله تعالى .
2 ـ الروض المربع للبهوتي مع حاشية ابن قاسم .
مقرر النحو
أهداف المقرر :
1 ـ جعل الطلاب قادرين على الفهم الدقيق والتذوق السليم للكلام العربي الفصيح وفي
الذروة منه القرآن الكريم والسنة النبوية ، مما ساعد على إدراك فوائدها واجتـــلاء
أسرارهما وإبراز محاسنهما .
2 ـ إكسابهم ملكة التعبير التي تعينهم على الأساليب المبرأة من اللحــن الخــالية مــن
الأخطاء اللغوية .
3 ـ تعويدهم القراءة الجيدة الخالية من الأخطـاء مما يعينهـــم علــى إدراك المعانــي
الصحيحة للأساليب .
4 ـ إلمام الطالب بأهم مسائل النحو في الأبواب اللآتية : الكلام وما يتألف منه ، المبنـي
والمعرب ، والضمير ، والعلم ، والموصـــول ، والمبتـــدأ والخبـر ، وكــان ، وإن
وأخواتها ، والوزن ، والنسب .
مفردات المقرر :
1 ـ الكلام وما يتألف منه : علامات الاسم دون الحـديث عن أنـواع التنوين ـ علامـات
الفعل ـ أنواع الفعل وعلامات كل نوع .
2 ـ المبني والمعرب : المني والمعــرب مـن الأفعــال ـ أنــواع الإعــراب ـ علامـــات
الإعراب الأصلية ـ العلامات الفرعية وأبوابها ـ الأسمــاء الستة ـ المثنى وما ألحـق
به ـ جمع المذكر السالم ةما ألحق به ـ الجمع بألف وتاء مزيدتين وما ألحق بـه ـ مـا
لاينصرف ـ الأمثلة الخمسة ـ المضارع المعتل الآخر .
3 ـ الضمير : تعريفه ـ أقسامه ـ القاعدة في اتصال الضمير وانفصاله ـ وما يستثنى من
ذلك ـ أحكام نون الوقاية .
4 ـ العلم : تقسيمه إلى اسم ، وكنية ، ولقب ـ ترتيبها ـ إعرابها .
5 ـ الموصول : الموصول النص ـ المشترك ـ صلة الموصول ـ أنواعها ـ شروطها .
6 ـ المبتدأ والخبر : تعريفهما ـ العامل فيهما ـ المبتدأ الصريـح والمؤول بالصريـح ـ
الفاعل المغني عن الخبر ـ الخبر المفرد دون الحديث عن إبراز الضمير إذا جـرى
الوصف على غير من هو له ـ الخبر الجملة وشبه الجملة ـ الابتداء بالنكرة ـ تأخير
الخبر وتقديمه جوازاً ووجوباً ـ حذف المبتدأ جوازاً ووجوباً ـ حذف الخبر جــوازاً
ووجوباً ـ تعدد الخبر .
7 ـ كان وأخواتها : ما يعمل منها بلا شرط ـ ما يعمل بشرط ـ الجامد والمتصـرف في
هذا الباب ـ توسط أخبارها وتقديمها ـ حكم معمول الخبر ـ التمام والنقصان .
8 ـ الحروف العاملة عمل ليس : ما الحجازية ـ ما التميمية ـ شرط عمل ما ـ شـروط
عمل لا ـ حكم لات حكم إن النافية ـ زيادة الباء في الخبر .
9 ـ أفعال المقاربة : أفعال هذا الباب ـ ما يشترط في خبر هذه الأفعال .
10ـ إن وأخواتها : ذكرها ـ عملها ـ معانيها ـ حكم الخبر ومعموله من حيث التقديــم
والتأخير ـ مواضع كسر همزة إن وجوباً ـ مواضع الفتح وجوباً ـ دخـــــول لام
الابتداء بعد إن ـ اتصال ما الزائدة بهذه الأحرف وما يترتب عليه ـ حكـــــم لام
الابتداء بعد إن ـ اتصال ما الزائدة بهذه الأحرف وما يترتب عليه ـ حكم العطف
على الاسم قبل مجئ الخبر وبعده .
11ـ كيفية الوزن .
12ـ باب النسب :
أ ـ ما تعمله في المنسوب إليه لأجل المنسوب .
ب ـ ما يحذف من آخر الاسم لأجل النسب .
ج ـ ما يحذف لأجل النسب مما قبل الآخر .
د ـ النسب إلى الممدود .
هـ ـ النسب إلى المركبات .
و ـ النسب إلى ما حذفته لامه .
زـ النسب إلى الكلمة الدالة على معنى الجمع .
المصادر والمراجع :
1 ـ أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام .
2 ـ شرح التصريح بمضمون التوضيح للشيخ خالد الأزهري.
مقرر البحث والمصادر
أهداف المقرر :
1 ـ تعريف الطالب بالمنهج العلمي في كتابة البحث .
2 ـ تعريف الطالب بالمكتبة وطرق فهرستها ومعرفة أيسر السبل وأسهلها في الوصول إلى الكتاب .
3 ـ تعريف الطالب بأمهات المصادر العلمية وكيفية الإفادة منها .
مفردات المقرر :
أولاً : البحث :
ـ تعريفه .
ـ أهميته .
ـ أنواعه .
ـ مجالاته وأغراضه .
ثانياً : أنواع البحوث :
1ـ البحوث النظرية ومنها :
ـ البحوث الجامعية .
ـ البحوث المتخصصة .
ـ البحوث الحرة والمؤلفات والمقالات .
ـ الرسائل : ( الدبلوم ، الماجستير ، الدكتوراه ) .
2 ـ البحوث العلمية والميدانية ( أنواعها ، وأغراضها ) .
ثالثاً : مراحل العمل في البحث :
ـ الاختيار وحصر المصادر .
ـ الخطة والتبويب .
ـ جمع المادة العلمية .
ـ الترتيب والصياغة ، وعلامات الترقيم .
ـ الإخراج النهائي والفهارس .
ـ النشر ووسائله ومجالاته .
رابعاً : في صفات الباحث وآداب البحث وأهمية المرشد ودوره .
خامساً: تحقيق المخطوطات : تعريفه ـ أهميته ـ أنواعه بإيجاز .
سادساً:المصادر والمراجع :
1 : تعريفهما والفرق بينهما وأهميتهما في البحوث .
2 : أنواعها :
ـ المصادر العامة وكيفية الاستفادة منها : ( القرآن الكريم ـ السنة ـ المعاجم ـ
القواميس ـ الموسوعات ، وغيرها ) ( مع ذكر نماذج لأهمها ) .
ـ المصادر المتخصصة وأهمها: (في القرآن وعلومه ـ في العقيدة والمــــــذاهب
المعاصرة ـ في اللغة العربية وعلومها ـ في الفقه وأصوله ـ في التاريـــخ في
التاريخ والتراجم ـ في جوانب أخرى ( يختارهـا الأستاذ حسب حاجة الطلاب )
ـ في المجلات والدوريات ) .
3: كيفية الاستفادة من المصادر المتخصصة :
سابعاً : المكتبات والفهارس:
ـ تعريفها ، وأشهرها قديماً وحديثاً .
ـ نظام المكتبات وفهارسها .
ـ كيفية الاستفادة من المكتبات .
المصادر والمراجع :
1 ـ لمحات في المكتبة والبحث والمصادر للدكتور محمد عجاج الخطيب .
2 ـ تحقيق المخطوطات ونشرها لعبدالسلام هارون .
3 ـ منهج البحوث العلمية للطلاب الجامعيين /ثريا عبدالفتاح ملحس .
4 ـ كيف تكتب بحثاً أو رسالة للدكتور/ أحمد شلبي .
5 ـ المصادر العربية والمعربة للدكتور/ محمد ماهر حمادة
مقرر السيرة النبوية
أهداف المقرر :
1 ـ معرفة الطالب لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث إنها التطبيق العملي لأحكام الإسلام التي تضمنتها الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشـــريفة في مجــالات الحيــاة المختلفة .
2 ـ تربية الطالب على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في سيرته وشمائله وأحواله صلى الله عليه وسلم في المجالات المختلفة .
3 ـ معرفة الطالب بدلائل النبوة مما يقوي ويزيد الإيمان .
4 ـ تدريب الطالب على الطريقة الصحيحة في استنباط الدروس والعبر من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
مفردات المقرر :
· التعريف بالسيرة النبوية ـ الفرق بين السيرة النبوية والسنة ، وبين السيرة النبوية والتاريخ ـ ذكر أشهر المصنفات في السيرة النبوية قديماً وحديثاً ، مع الإلمام بأهم ثمرات دراستها .
· ذكر نسبه صلى الله عليه وسلم إلى عدنان .
· ولادته ورضاعه ونشأته .
· مبعثه صلى الله عليه وسلم .
· تعرض المؤمنين للفتنة ، والإذن لهم بالهجرة إلى الحبشة .
· مقاطعة قريش لبني هاشم وبني المطلب .
· خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف .
· الإسراء والمعراج .
· عرض النبي صلى الله عليه وسلم على القبائل .
· بيعتا العقبة الأولى والثانية .
· هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إ لى المدينة .
· دخوله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وكيف استقبل ؟ .
· استقراره صلى الله عليه وسلم بالمدينة وبناؤه المسجد .
· المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار .
· فرض الجهاد ، وأثر المغازي والبعوث ، أهم الأحكام والدروس والعبر المستفادة.
· غزوة بدر الكبرى.
· غزوة أحد.
· غزوة بني النضير.
· غزوة الخندق .
· غزوة بني قريظة .
· غزوة بني المصطلق – المريسيع .
· الحديبية .
· غزوة خيبر .
· عمرة القضاء .
· بعث مؤتة .
· غزوة فتح مكة .
· غزوة الطائف .
· غزوة تبوك .
· حجة الصديق ، وتواتر الوفود ، وبعث الرسل .
· حجة الوداع .
· وفاته صلى الله عليه وسلم .
المصادر والمراجع :
1ـ زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية .
2ـ الفصول في اختصار سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للحافظ ابن كثير .
3ـ مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للإمام محمد بن عبد الوهاب –
أو مختصر ابنه الشيخ عبد الله بن محمد .
مقرر جغرافية المملكة العربية السعودية
أهداف المقرر :
1- تنمية روح الولاء لدى الطالب لوطنه .
2- تعريف الطالب بالخصائص الطبيعية والبشرية والثروات الاقتصادية للملكة .
3- تعريف الطالب بحجم التفاعل بين عناصر البيئة الطبيعية والبشرية .
4- توضيح مكانة المملكة وأهميتها على المستويين العالمي والإقليمي على وجه العموم، ومكانتها ودورها في العالم الإسلامي على وجه الخصوص .
مفردات المقرر :
أولا : مدخل عام لجغرافية المملكة العربية السعودية :
1- الموقع الجغرافي وأهميته .
2- الحدود السياسية .
3- نظام الحكم والمناطق الإدارية .
4- الأماكن المقدسة وخدمة الحجيج .
5- دور المملكة في الهيئات والمنظمات الدولية {الإقليمية ـ العربية ـ الإسلامية ـ
العالمية }.
ثانيا : الجغرافية الطبيعية للمملكة العربية السعودية :
1- لمحة موجزة عن جيولوجية المملكة .
2- تضاريس المملكة .
3- مناخ المملكة.
4- التربية الحيوية .
5- مصادر المياه { السطحية ـ الجوفية ـ العربية السعودية }.
ثالثا : الجغرافية البشرية للمملكة العربية السعودية :
1-السكان {نموهم ـ توزيعهم ـ تركيبهم } .
2-العمران الريفي والحضري .
3- النشاط الاقتصادي للسكان وموارد الإنتاج { الرعي ـ الزراعة ـ الإنتاج الحيواني ـ
الصناعة ـ النفط والتعدين ـ التجارة } .
4- الخدمات تطورها وتوزيعها الجغرافي { التعليمية ـ الصحية ـ الاجتماعية } .
5- شبكة النقل والاتصالات .
6- السياحة والأماكن السياحة .
المصادر والمراجع :
1- جغرافية المملكة العربية السعودية د . عبد الرحمن صادق الشريف .
2- الجغرافيا البشرية المعاصرة للملكة د . محمد عبد الحميد مشخص .
3- الشخصية الجغرافية للملكة د . محمد بن أحمد الرويثي .
مقرر اللغة الإنجليزية
أهداف المقرر :
يهدف هذا المنهج إلى تقديم المفردات اللغوية التي يحتاجها طالب كلية أصول الدين أثناء وبعد تخرجه ، مثل المصطلحات الإسلامية والمفردات اللغوية المصاحبة .
كذلك يهدف هذا المنهج إلى إكساب الطالب المهارة اللازمة للتحدث والتواصل من خلال اللغة الإنجليزية مع الناطقين بها .
المستوى الثاني
مقرر القرآن الكريم
مفردات المقرر :
مفردات المقرر :
التلاوة : تلاوة الجزء السابع والعشرين ، والجزء الثامن والعشرين .
الحفظ : الجزء الثاني كاملا من قوله تعالى { سيقول السفهاء من الناس . . . } [الآية 42من سورة البقرة] إلى نهاية قوله تعالى: { تلك آيات الله نتلوها عليكم بالحق } [الآية 252من سورة البقرة].
مقرر التجويد
أهداف المقرر :
1- صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى .
2- تنمية قدرات الطلاب ومهاراتهم في مخارج الحروف وصفاتها وما يترتب عليها من أحكام.
3- معرفة ما يتصل بالتجويد من أحكام النون الساكنة والمشددة والتنوين ، والميم الساكنة والمشددة ، والمد والقصر .
4- معرفة أحكام الوقف والابتداء ، والمقطوع والموصول ، والحذف والإثبات ، والتاءات ، وهمزة الوصل .
مفردات المقرر :
يدرس الطلاب فيه الموضوعات التالية :
1- مقدمة في علم التجويد وتشتمل على : تعريفه ونشأته ومصادره وأهميته وفائدته .
2- بيان اللحن الجلي والخفي وحكمهما .
3- مراتب القراءة {التحقيق والترتيل ،التدوير ، الحدر }.
4- أحكام الاستعاذة والبسملة .
5- مخارج الحروف .
6- صفات الحروف .
7- بيان المثلين من الحروف والمتجانسين والمتباعدين وأحكامها .
8- التفخيم والترقيق والراءات واللامات وأحكامها .
9- أحكام النون الساكنة والتنوين .
10- أحكام الميم الساكنة .
11- أحكام النون والميم المشددتين .
12- المد والقصر .
13- الوقف والابتداء : تعريفهما ، بيان الفرق بين الوقف والقطع والسكت ، ذكر أنواع
الوقف والابتداء وأحكامهما .
14- بيان الوقف على مرسوم الخط : ويدرس فيه قواعده العامة بإيجاز وهي :
المقطوع والموصول ، الحذف والإثبات ، التاءات ، مع التمثيل دون الحصر .
15- الوقف على أواخر الكلم { الإشمام ، الروم } .
16- همزة الوصل .
17- دراسة تطبيقية على سورة الفاتحة وجزء عم ، وجزء تبارك ، ويعول في التطبيق
على إصدار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف .
المصادر والمراجع :
1- المقدمة الجرزية وشرحها {الدقائق المحكمة } للشيخ زكريا الأنصاري .
2- التمهيد في علم التجويد للجرزي.
3- الدراسات الصوتية عند علماء التجويد للدكتور غانم قدوري .
مقرر التفسير
أهداف المقرر :
1- إبراز أهمية القرآن وتفسيره وفضله .
2- فهم معاني القرآن الكريم تحقيقا لكمال الاهتداء والعمل به .
3- تكوين الطالب علميا لفهم كتاب الله تعالى على المنهج الصحيح .
4- كشف ما يثار من الشبهات حول تفسير بعض الآيات والرد عليها .
5- بيان أصول العقيدة الإسلامية وأهوال يوم القيامة ، والحديث عن المكذبين بالرسل وبآيات القرآن ، والتحذير مما وقعوا به .
6- بيان انقسام الناس يوم القيامة إلى ثلاث طوائف ومآل كل منها .
7- إقامة الدلائل على وجود الله ووحدانيته وكمال قدرته .
8- التحذير من موالاة أعداء الله ، وحكم الذين لم يقاتلوا المسلمين وحكم المؤمنات المهاجرات وضرورة امتحانهن .
9- بيان محبة الله للمقاتلين في سبيله متحدي الصف .
10- إيضاح سنة الله في نصرة دينه وأنبيائه ، ثم الدعوة إلى التجارة الرابحة .
مفردات المقرر :
يدرس الطالب فيه تفسير السور الآتية :
1- سورة القمر .
2- سورة الواقعة .
3- سورة الممتحنة .
4- سورة الصف .
المصادر والمراجع :
1- تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير ــــ رحمه الله ــــ .
2- فتح القدير الجامعي بين فني الرواية والدراية للإمام الشوكاني ــــ رحمه الله ــــ .
مقرر الحديث
أهداف المقرر :
1- أن يلم الطالب بأحكام الأذان ، وأوقات الصلاة ، وشروطها ،وصفتها، والخشوع فيها ، وسجود السهو .
2- أن يلم الطالب بأحاديث الأحكام في هذه الموضوعات ، ودرجتها ، ومعناها، وتطبيقاتها ، وطريقة السلف في استنباط الأحكام منها .
3- أن يتمكن الطالب من فهم أشهر المسائل الخلافية في هذه الموضوعات ، والطريقة المثلى في الترجيح .
مفردات المقرر :
دراسة الأحاديث التالية من كتاب (( بلوغ المرام )) .
|
م |
رقم الحديث |
اسم الباب |
راوي الحديث |
طرق الحديث |
|
1 |
151 |
كتاب الصلاة المواقيت |
عبد الله بن عمرو |
وقت الظهر إذا زالت الشمس |
|
2 |
161 |
المواقيت |
أبو هريرة |
من أدرك الصبح |
|
3 |
164 |
المواقيت |
عقبة بن عامر |
ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا |
|
4 |
178 |
الأذان |
عبد الله بن زيد |
طاف بي وأنا نائم |
|
5 |
187 |
الأذان |
جابر |
أن النبي أتى المزدلفة فصلى بها المغرب |
|
6 |
207 |
شروط الصلاة |
عائشة |
لا يقبل الله صلاة حائض |
|
7 |
212 |
شروط الصلاة |
أبو هريرة |
ما بين المشرق والمغرب قبلة |
|
8 |
219 |
شروط الصلاة |
أبو هريرة |
إذا وطئ أحدكم الأذى بخفيه |
|
9 |
227 |
شروط الصلاة |
أبو هريرة |
اقتلوا الأسودين في الصلاة |
|
10 |
234 |
سترة المصلي |
أبو سعيد |
إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره |
|
11 |
231 |
سترة المصلي |
أبو ذر |
يقطع الصلاة |
|
12 |
249 |
الخشوع في الصلاة |
عائشة |
لا صلاة بحضرة الطعام |
|
13 |
243 |
الخشوع في الصلاة |
عائشة |
سئل عن الالتفات في الصلاة |
|
14 |
269 |
صفة الصلاة |
أبو حميد الساعدي |
إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه |
|
15 |
274 |
صفة الصلاة |
عائشة |
كان يستفتح الصلاة بالتكبير |
|
16 |
279 |
صفة الصلاة |
عبادة بن الصامت |
لا صلاة لمن لم يقرأ بأم الكتاب |
|
17 |
280 |
صفة الصلاة |
أنس |
أن النبي وأبا بكر وعمر يفتتحون الصلاة بالحمد |
|
18 |
281 |
صفة الصلاة |
نعيم بن مجمر |
صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله |
|
19 |
295 |
صفة الصلاة |
أبو هريرة |
كان رسول الله إذا قام إلى الصلاة يكبر |
|
20 |
297 |
صفة الصلاة |
ابن عباس |
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم |
|
21 |
299 |
صفة الصلاة |
البراء |
إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك |
|
22 |
304 |
صفة الصلاة |
أنس |
قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب |
|
23 |
310 |
صفة الصلاة |
أبو هريرة |
إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير |
|
24 |
314 |
صفة الصلاة |
ابن مسعود |
إذا صلى أحدكم فليقل التحيات |
|
25 |
317 |
صفة الصلاة |
أبن مسعود |
أمرنا أن نصلي عليك فكيف |
|
26 |
318 |
صفة الصلاة |
أبو هريرة |
إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع |
|
27 |
324 |
صفة الصلاة |
أبو هريرة |
من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين |
|
28 |
328 |
صفة الصلاة |
عمران بن حصين |
صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا |
|
29 |
330 |
سجود السهو |
عبد الله بن بحينة |
أن النبي صلى بهم الظهر فقام في ركعتين |
|
30 |
331 |
سجود السهو |
أبو هريرة |
صلى النبي إحدى صلاتي العشاء |
المصادر والمراجع :
1- بلوغ المرام : للإمام الحافظ ابن حجر .
2- سبل السلام ، إلى شرح بلوغ المرام : للإمام الصنعاني .
3- نيل الأوطار ، شرح منتقى الأخبار : للإمام الشوكاني .
مقرر المصطلح
أهداف المقرر :
1- أن يعرف الطالب معنى المصطلح ، وأسماءه ، وغايته .
2- أن يلم الطالب بأقسام الحديث وأمثلتها .
3- أن يفهم الطالب معنى الحديث الصحيح ، وشروطه ، وأقسامه وما يتصل به .
4- أن يقف الطالب على جهود السلف في حفظ السنة .
5- أن يعرف الطالب حجية خبر الآحاد .
مفردات المقرر :
تعريفات أولية :
v علم المصطلح :تعريفه ، أسماؤه ، موضوعه ، غايته ، أشهر المصنفات فيه بإيجاز ، السنة ، الحديث ، الأثر ، الخبر ، المتن ، الإسناد ، السند ، المسند ، المحدث ، الحافظ .
v آداب المحدث وآداب طالب الحديث .
v تقسيم الحديث إلى متواتر وآحاد :
المتواتر : تعريفه ، أنواعه ، عدد رواته ، إفادته للعلم ، المصنفات فيه .
الآحاد وأنواعه الثلاثة : المشهور والعزيز والغريب ، تعريفها والتمثيل لها ، حجية خبر الواحد وإفادته للعلم .
v تقسيم الحديث بحسب من أضيف إليه :
الحديث القدسي ، ومباحثه .
الحديث المرفوع ، ومباحثه .
الحديث الموقوف ، ومباحثه .
الحديث المقطوع ، ومباحثه .
الحديث المسند ، ومباحثه .
الحديث المتصل ومباحثه .
v تقسيم الحديث من حيث درجته إلى صحيح وحسن وضعيف .
الحديث الصحيح : تعريفه ، شروطه ، أقسامه ، مراتبه ، أول من صنف في الحديث الصحيح ، الكتب المصنفة في الصحيح ، حكم التصحيح والتضعيف في العصور المتأخرة ، المستخرجات وفوائدها .
المصادر والمراجع :
1- تدريب الراوي بشرح تقريب النووي للسيوطي .
2- نزهة النظر بشرح نخبة الفكر للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني .
مقرر التوحيد
أهداف المقرر :
1- تمكين الطالب من معرفة حقيقة النبوة والرسالة ، والفرق بينهما ، ودلائل إثبات النبوة .
2- أن يستطيع الطالب التدليل على ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى عموم رسالته ، والرد على المخالفين في ذلك .
3- إدراك الطالب حقيقة مذهب أهل السنة والجماعة في صفة الكلام لله تعالى وأن القرآن كلام الله وأدلتهم في ذلك .
4- فهم الطالب حقيقة أقوال الفرق الضاله في كلام الله ، والرد عليهم .
5- أن يعرف الطالب مذهب أهل السنة والجماعة في رؤية المؤمنين لربهم ، وأدلة ذلك
6- أن يلم الطالب بالرد على شبه نفاة الرؤية .
7- ترسيخ عقيدة التسليم لنصوص الشريعة في نفس الطالب ، وتعظيم خطورة القول على الله بغير علم .
8- إدارك الطالب وجوب تقديم النقل على العقل ، وحيرة أهل الكلام ، ورجوع كثير منهم عن تقديم العقل على النقل .
9- معرفة التأويل ، وأقسامه ، وأحكامه ، والموقف الصحيح من الألفاظ المجملة .
10- أن يشعر الطالب بخطر التأويل الباطل ، ويدرك آثاره السيئة على الأمة
وعقيدتها .
مفردات المقرر :
أولا : النبوة والرسالة :
1- تعريف النبوة والرسالة والفرق بين النبي والرسول .
2- إثبات نبوة الأنبياء بالمعجزات وغيرها .
3- خوارق العادات : أنواعها، الفرق بينها : { آيات الأنبياء ، كرامات الأولياء ،
الخوارق الشيطانية } .
4- عموم رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم للثقلين .
5- ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم .
6- حكم المفاضلة بين الأنبياء بإجمال .
7- الرد على بعض أهل الكتاب في دعواهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رسول
إلى العرب خاصة .
8 ـ بيان أن إنكار الرسالة المحمدية يستلزم الطعن في الله تعالى .
ثانيا : القرآن كلام الله تعالى :
1- مذهب أهل السنة في إثبات صفة الكلام لله تعالى وأن القرآن كلام الله والأدلة على
ذلك .
2- أقوال الفرق الضالة في كلام الله تعالى ، والرد على شبهاتهم .
ثالثا : الرؤية :
1- ثبوت رؤية المؤمنين ربهم وأدلته من الكتاب والسنة .
2- نفاة الرؤية والرد على شبهاتهم .
3- بيان تناقض متأخري الاشاعرة في إثباتهم الرؤية مع نفيهم العلو .
4- عدم رؤية العباد لربهم في الدنيا ، والخلاف في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج .
رابعا : التسليم لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم :
1- وجوب التسليم للنصوص الشرعية ، وأنه مقتضى الشهادتين .
2- نفي التعارض بين العقل والنقل ، ووجوب تقديم النقل عند توهم التعارض .
3- تحريم القول على الله تعالى بغير علم وأدلة ذلك .
4- ذم علم الكلام .
5- حيرة أهل الكلام ورجوع كثير منهم والأمثلة على ذلك .
خامسا : التأويل :
1- تعريفه وأقسامه ، وحكم كل قسم، والكلام على هذه الآية :{وما يعلم تأويله إلا الله }.
2- ضرر التأويل الباطل ، وفتحه أبواب الضلال كتأويلات الفلاسفة والباطنية .
3- الألفاظ المجملة الحادثة في حق الله تعالى ، وموقف السلف منها .
المصادر والمراجع :
1- شرح العقيدة الطحاوية ، لابن أبي العز الحنفي .
2- شرح الأصفهانية ، لابن تيمية .
3- النبوات ، لابن تيمية .
4- مختصر الصواعق المرسلة ، لابن القيم .
5- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ، لابن القيم .
مقرر الملل والنحل
أهداف المقرر :
1- تعريف الطالب بحقيقة اليهودية والنصرانية ، وبيان أن مصادرهما الأصلية كانت وحيا إلاهياً ، إلا أن هذه المصادر دخلها التحريف على أيدي أتباعها فظهر فيها الكذب، والتعارض مع العقل .
2- معرفة الطالب أصول الفرق الإسلامية ، وبيان ما تنطوي عليه من عقائد باطلة.
3- إلمام الطالب بجهود السلف الصالح في النهي عن الابتداع ، والرد على أهله ليتأسى بهم .
مفردات المقرر :
أولا : مقدمة :
1- أهمية دراسة علم الملل والنحل .
2- تعريف موجز بأهم المصطلحات المرتبطة بالمنهج : الدين ـ الملة ـ النحلة ـ الفرقة ـ المذهب .
3- ضرورة الدين الصحيح للناس ، وأسباب الانحراف عنه .
ثانيا: دراسة تفصيلية عن أهل الكتاب :
اليهودية :
1- التعريف باليهودية ، ومراحل تاريخهم .
2- بنوا إسرائيل من خلال النصوص الشرعية .
3- مصادر اليهودية .
4- عقائد اليهود وتقويمها .
5- أهم الفرق اليهودية قديما وحديثا .
النصرانية :
1- التعريف بالنصرانية .
2- النصرانية التي جاء بها عيسى ـ عليه السلام ـ .
3- تاريخ النصرانية ومراحلها .
4- عقائد النصارى وتقويمها .
5- أهم الفرق النصرانية قديما وحديثا .
ثالثا : دراسة موجزة لبعض الملل والنحل القديمة :
1- الصابئة .
2- المجوسية .
3- الهندوسية.
4- البوذية .
5- الكنفوشيوسية .
6- السيخ .
رابعا : دراسة عن بعض الفرق في تاريخ المسلمين :
مقدمات :
1- حديث الافتراق ودلالته .
2- نشأة الفرق في تاريخ المسلمين ، وأسباب ظهورها .
3- جهود علماء السلف الصالح في الرد على الفرق المخالفة .
4- الاعتصام بالكتاب والسنة والنهي عن التفرق والتحزب تحت أي شعار وبيان خطورة ذلك .
الخوارج :
1- التعريف بالخوارج نشأتهم وبيان ألقابهم .
2- أبرز رجالهم ، وفرقهم .
3- عقائد الخوارج المجمعون عليها وتقويمها في ضوء عقيدة السلف الصالح .
4- الرد على الجماعات المعاصرة التي نهجت نهج الخوارج أو تأثرت بهم .
الرافضة :
1- التعريف بالرافضة ، وأهم ألقابهم ، وعلة تلقيبهم بكل لقب منها .
2- نشأة الرافضة ، وأقوال المؤرخين في ذلك .
3- أهم عقائد الرافضة وتقويمها .
الجهمية :
1- التعريف بهم .
2- أهم بدعهم .
3- موقف السلف الصالح منهم .
المصادر والمراجع :
1- الملل والنحل ، للشهرستاني .
2- الفصل في الملل والأهواء والنحل ، لابن حزم .
3- الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ، لابن تيمية .
4- هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ، لابن القيم .
5- محاضرات في مقارنة الأديان ، لأبي زهرة .
6- الخوارج ـ الدكتور غالب علي عواجي .
7- الأديان والفرق والمذاهب المعاصرة ، لعبد القادر شيبة الحمد.
مقرر الفقه
أهداف المقرر :
1- السعي إلى تقوية علاقة المسلم بربه من خلال تعليمه أحكام معاملاته المالية ليطبق شرع الله فيها ، مكتسبا الحلال ، مجتنبا الحرام .
2- إلمام الطالب بأبرز مسائل المعاملات حتى تكون معاملاته وفق شرع الله .
3- إلمام الطالب بأبرز مسائل النكاح ، حتى تكون علاقته الزوجية قائمة على أسس شرعية .
4- ربط الطالب بالمصادر الفقهية والإفادة منها .
مفردات المقرر :
1- الأصل في العقود والشروط .
2- البيع : تعريفه ـ أركانه ـ شروط صحته ـ الشروط في البيع ـ القبض .
3- الربا : حكمه ـ أنواعه .
4- السلم : حقيقته ـ شروط صحته .
5- القرض : حقيقته ـ القرض إذا جر نفعا .
6- الرهن : شروطه ـ التصرف فيه .
7- الضمان ، حكمه ـ شروطه ـ أخذ العوض عليه .
8- الكفالة : حكمها ـ ما تصح فيه .
9- الحوالة : شروطها ـ أثرها .
10- الوكالة : ما تصح فيه وما لا تصح ـ مبطلات الوكالة .
11- الإجارة : شروط صحتها ـ الأجرة على الطاعات .
12- الغصب : حقيقته ـ ما يترتب عليه .
13- الشفعة : شروطها ـ مسقطاتها .
14- الوقف : مشروعيته ـ شروطه ـ شروط الواقف ـ التصرف فيه .
15- الهبة : شروط صحتها ـ الرجوع في الهبة ـ التعديل في عطية الأولاد .
16- الوصية : مشروعيتها ـ شروط صحتها .
17- النكاح : حكمه ـ أركان النكاح ـ شروط النكاح ـ المحرمات في النكاح ـ الشروط في النكاح ـ نكاح الكافر .
الصداق : حكمه ـ مداره .
وليمة العرس ـ العشرة الزوجية ـ النشوز .
المصادر والمراجع :
1- منار السبيل في شرح الدليل للشيخ إبراهيم بن محمد بن ضويان رحمه الله تعالى.
2- الروض المربع للبهوتي مع حاشية ابن قاسم.
مقرر النحو
أهداف المقرر :
1- جعل الطلاب قادرين على الفهم الدقيق والتذوق السليم للكلام العربي الفصيح وفي الذروة منه القرآن الكريم والسنة النبوية ، مما يساعد على إدراك فوائدهما واجتلاء أسرارهما وإبراز محاسنهما .
2- إكسابهم ملكة التعبير التي تعينهم على الأساليب المبرأة من اللحن الخالية من الأخطاء اللغوية .
3- تعويدهم القراءة الجيدة الخالية من الأخطاء مما يعينهم على إدراك المعاني الصحيحة للأساليب .
3- إلمام الطالب بأهم مسائل النحو في الأبواب : { لا العاملة عمل إن } و {ظـــــــن
وأخواتها } و {أعلم وأرى } والفاعل ، ونائبه ، والمفعول المطلق ، والمفعول بــه،
والمفعول فيه ، والمفعول معه ، والاستثناء ، والحال والتمييز ، ونون التوكيـــــــد،
وحكم الأفعال عند اسنادها .
مفردات المقرر :
1- لا العاملة عمل إن : معناها ـ شروط عملها ـ بناء اسمها ـ إعرابه ـ حذف خبرها.
2- باب ظن وأخواتها : أفعال القلوب ـ معانيها ـ أقسامها ـ تعديلها بحسب المعنى المراد
إلى مفعول واحد ـ تعليقها ـ إلغاؤها .
3- باب أعلم وأرى ونحوهما .
4- باب الفاعل : تعريفه ـ وقوعه بعد المسند ـ وجوب ذكره ـ تأويل ما خرج عن ذلك ـ
جواز حذف فعله ـ مواضع ذلك ـ حذف فعله ـ حكم الفعل إذا ثني الفاعل أو جمع ـ
تأنيث الفعل وجوبا ـ وجوازا ومواضع ذلك رتبة الفاعل ـ الأصل اتصاله بفعلـــــــه
ووجوب ذلك في مسألتين ، توسط المفعول جوازا ووجوبا ـ تقديم المفعول علـــــى
الفعل جوازا ووجوبا ومواضع ذلك .
5- النائب عن الفاعل : أغراض حذف الفاعل ـ ما ينوب عن الفاعل ـ المفعول بــه ـ
المجرور ـ المصدر ـ الظرف ـ نيابة غير المفعول به مع وجوده ـ التغييرات التي
تحدث للفعل عند بنائه للمفعول .
6- المفعول المطلق : تعريفه ـ عامله ـ ما ينوب عن المفعول المطلق ـ ما يثنى ويجمـع
منه ـ حذف عامل غير المؤكد .
7- المفعول له : تعريفه ـ شروطه ـ حكم ما فقد بعض الشروط ـ جر المستوفي للشروط.
8- المفعول فيه : تعريف الظرف ـ أنواع ما ينصب على الظرفية ـ حكم الظرف وبيـان
أحوال العامل فيه ـ كل أسماء الزمان تقبل النصب على الظرفية ـ الصالح من أسماء
المكان نوعان : الظرف المتصرف ـ وغير المتصرف .
9- المفعول معه : تعريفه ـ محترزات التعريف ـ ناصبه ـ حالات الاسم الواقع بعـــد
الواو ـ وجوب العطف ـ رجحان العطف ـ وجوب النصب على المعية ـ رجحان
النصب على المعية ـ امتناعها .
10- الاستثناء : أدواته ـ الاستثناء المفرغ وشرطه ـ الاستثناء من الموجب التـــام ـ
الاستثناء من غير الموجب ـ الاستثناء المنقطع ـ شروط الوصف بـ {غير} ـ حمل
غير على إلا وإعرابها حينئذ ـ الاستثناء بـ { سوى } ـ الاستثناء بـ {ليس} ولا
يكون موضع الجملة الاستثنائية ـ الاستثناء بـ {خلا} و {عدا} ـ الاستثنــاء بـ
{حاشا} وخصائصها ـ وأحوالها .
11- الحال : تعريفه محترزات التعريف ـ أوصاف الحال ـ الانتقال ـ وما استثنــى
من ذلك الاشتقاق ـ مواضع الوصف بالجامد المؤول بالمشتق ـ التنكير ـ تأويـــل
المعرفة ـ الواقعة حالا ـ كونها نفس صاحبها في المعنى ـ وقوع المصادر أحوالا ـ
وما قيس من ذلك ـ تعريف صاحب الحال ـ وقوعه نكرة بمسوغ ـ رتبة الحـــــال ـ
جواز تقدمها على صاحبها وتأخيرها عنه ـ تأخرها عنه وجوبا ـ رتبة الحال بالنسبة
للعامل جواز التقدم والتأخير ـ وقوع الحال مفردة ـ وجملة وشبه جملة شروط جملة
الحال ـ الربط بـ {الواو} والضمير ـ الربط بالضمير فقط ـ الربط بـ {الواو} فقط ـ
امتناع الربط بـ {الواو} .
12- التمييز : تعريفه محترزات التعريف ـ ناصبه ـ أنواع الاسم المبهم ـ العدد ـ المقدار
ـ شبه المقدار ـ ما كان فرعا للتمييز ـ تمييز النسبة المحول عن الفاعل ـ المحول
عن المفعول ـ جر التمييز بالإضافة ـ من مميز النسبة ما وقع بعد ما أفاد التعجب
وما وقع بعد اسم التفضيل ـ جواز جر التمييز بـ {من} وما استثني من ذلك ـ حكم
تقديم التمييز على عامله .
13- نونا التوكيد :
توكيد الماضي والأمر بهما ـ حالات المضارع معهما ـ حكم آخر الفعل المؤكد عند
الإسناد ـ الأحكام التي تنفرد بها النون الخفيفة .
14- حكم الأفعال عند إسنادها إلى الضمائر .
المصادر والمراجع :
1- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام .
2- شرح التصريح بمضمون التوضيح للشيخ خالد الأزهري .
المستوى الثالث
مقرر القرآن الكريم
مفردات المقرر :
التلاوة : تلاوة الجزء الرابع والعشرين والخامس والعشرين ، والسادس والعشرين .
الحفظ : الجزء الثالث كاملا ، من قوله تعالى {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض } 253: البقرة ، إلى قوله تعالى : {وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم }92: آل عمران.
مقرر التفسير
أهداف المقرر :
1- إبراز أهمية القرآن وتفسيره وفضله .
2- فهم معاني القرآن الكريم تحقيقا لكمال الاهتداء والعمل به .
3- تكوين الطالب علميا لفهم كتاب الله تعالى على المنهج الصحيح .
4- كشف ما يثار من الشبهات حول تفسير بعض الآيات والرد عليها .
5- التعريف على أحداث صلح الحديبية وأثره على المسلمين .
6- بيان حال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ورفعة شأنهم .
7- إيضاح أسس التربية الحقة وما ينبغي أن يتحلى به المؤمن من آداب وأخلاق .
8- إثبات البعث وموقف المشركين منه ، وبيان حال الإنسان في حياته وموته وبعد
مبعثه .
مفردات المقرر :
يدرس الطالب فيه تفسير السور الآتية :
1- سورة الفتح .
2- سورة الحجرات .
3- سورة ق .
المصادر والمراجع :
1- تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ .
2- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية للإمام الشوكاني ـ رحمه الله ـ .
3- الجامع لأحكام القرآن الكريم لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي ـ رحمه الله ـ.
مقرر علوم القرآن
أهداف المقرر :
يهدف مقرر علوم القرآن في المستوى الثالث إلى :
1- تهيئة الطالب علميا لفهم القرآن الكريم .
2- تمكين الطالب من الفهم المنهجي الصحيح لموضوعات وثيقة الصلة بالقرآن الكريم
كالوحي والنزول والأسباب والجمع والترتيب ونحوها .
3- تعريف الطالب بأشهر المؤلفات في المفردات المدروسة بوجه خاص وفي علوم القرآن بوجه عام وتدريبه على الإفادة منها .
مفردات المقرر :
1- معنى علوم القرآن لغة واصطلاحا ، وبيان نشأتها وتطورها ، وأشهر المؤلفات فيها
2- نزول القرآن الكريم : معنى الوحي ، وأنواعه ودليل كل نوع ، تنزلات القرآن ، الحكمة من نزول القرآن منجما ، أول ما نزل من القرآن الكريم وآخر ما نزل منه .
3- أسباب النزول : معنى سبب النزول ، أشهر المؤلفات فيه فوائد معرفته طــــــرق
معرفته ، تعدد الأسباب والنازل واحد ، تعدد النازل والسبب واحد ، عموم اللفظ
وخصوص السبب .
4- المكي والمدني : الاصطلاحات في المكي والمدني ، فائدة معرفته ، الطرق إلى
معرفته ، ضوابطه وخواصه .
5- جمع القرآن الكريم : جمع القرآن الكريم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حفظا وكتابة ، جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر رضي الله عنه ، جمع القرآن في عهد عثمان رضي الله عنه ، الموازنة بين الجمع في العهود الثلاثة .
6- ترتيب الآيات والسور في المصحف : معنى الآية ، طريقة معرفة الآية ترتيب آيات القرآن توقيفي ، معنى السورة ، أقسام السور ، أسماء السور ، أقوال العلماء في ترتيب السور وبيان الرأي الراجح
7- الرسم العثماني : معنى الرسم العثماني ، أشهر المؤلفات فيه ، قواعد الرسم
العثماني ، حكمه وأقوال العلماء فيه ، حكم كتابة المصحف بغير الرسم العثماني ،
نقط المصحف وشكله .
المصادر والمراجع :
1- البرهان في علوم القرآن للزركشي .
2- الإتقان في علوم القرآن للسيوطي .
3- المدخل لدراسة القرآن الكريم لأبي شهبة .
مقرر الحديث
أهداف المقرر :
1- أن يلم الطالب بأحكام صلاة الجماعة ، والمسافر والجمعة ، والخوف ، والعيدين ،
والكسوف ، والاستسقاء ، والجنائز .
2- أن يتمكن الطالب من معرفة أحاديث الأحكام في هذه الموضوعات ، ودرجتها ، ومعناها وطريقة السلف في استنباط الأحكام منها .
3- أن يتمكن الطالب من فهم أشهر المسائل الخلافية في هذه الموضوعات ، والطريقة المثلى في الترجيح .
مفردات المقرر :
دراسة الأحاديث التالية من كتاب : {بلوغ المرام}.
|
م |
رقم الحديث |
اسم الباب |
راوي الحديث |
طرف الحديث |
|
1 |
398 |
صلاة الجماعة |
عبد الله بن عمر |
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ |
|
2 |
401 |
صلاة الجماعة |
أبو هريرة |
والذي نفسي بيده لقد هممت |
|
3 |
406 |
صلاة الجماعة |
أبو هريرة |
إنما جعل الإمام ليؤتم به |
|
4 |
409 |
صلاة الجماعة |
جابر |
صلى معاذ بأصحابه العشاء |
|
5 |
413 |
صلاة الجماعة |
أبو مسعود |
يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله |
|
6 |
417 |
صلاة الجماعة |
ابن عباس |
صليت مع رسول الله ذات ليلة |
|
7 |
419 |
صلاة الجماعة |
أبو بكرة |
انه انتهى إلى النبي وهو راكع فقال زادك الله حرصا |
|
8 |
422 |
صلاة الجماعة |
أبو هريرة |
إذا سمعتم الإقامة |
|
9 |
429 |
صلاة المسافر |
عائشة |
أول ما فرضت الصلاة ركعتين |
|
10 |
433 |
صلاة المسافر |
أنس |
كان رسول الله إذا خرج |
|
11 |
435 |
صلاة المسافر |
ابن عباس |
أقام النبي تسعة عشر يوما يقصر الصلاة |
|
12 |
438 |
صلاة المسافر |
انس |
كان رسول الله إذا ارتحل في سفره |
|
13 |
445 |
الجمعة |
عبد الله بن عمر |
لينتهين أقوام عن ودعهم |
|
14 |
446 |
الجمعة |
سلمة بن الأكوع |
كنا نصلي مع رسول الله الجمعة |
|
15 |
451 |
الجمعة |
أبو هريرة |
كان إذا خطب أحمرت عيناه وعلا صوته |
|
16 |
455 |
الجمعة |
أبو هريرة |
إذا قلت لصاحبك انصت |
|
17 |
475 |
صلاة الخوف |
صالح بن خوات |
من صفة صلاة النبي يوم ذات الرقاع |
|
18 |
485 |
صلاة العيدين |
عائشة |
الفطر يوم فطر الناس |
|
19 |
488 |
صلاة العيدين |
بريدة |
كان رسول الله لا يخرج يوم الفطر |
|
20 |
489 |
صلاة العيدين |
أم عطية |
أمرنا أن نخرج العواتق |
|
21 |
499 |
صلاة العيدين |
انس |
أن رسول الله قدم المدينة ولهم يومان |
|
22 |
502 |
صلاة الكسوف |
المغيرة بن شعبة |
انكسفت الشمس على عهد رسول الله |
|
23 |
513 |
صلاة الاستسقاء |
ابن عباس |
خرج النبي متواضعا متبذلا |
|
24 |
524 |
اللباس |
أبو عامر |
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير |
|
25 |
535 |
الجنائز |
أنس |
لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به |
|
26 |
537 |
الجنائز |
أبو سعيد وأبو هريرة |
لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله |
|
27 |
52 |
الجنائز |
أبو هريرة |
نفس المؤمن معلقة بدينه |
|
28 |
545 |
الجنائز |
أم عطية |
دخل علينا النبي ونحن نغسل ابنته |
|
29 |
555 |
الجنائز |
جابر بن سمرة |
أتي النبي برجل قتل نفسه |
|
30 |
558 |
الجنائز |
أبو هريرة |
أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي |
|
31 |
559 |
الجنائز |
ابن عباس |
ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته |
|
32 |
562 |
الجنائز |
عبد الله بن أبي |
كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا اربعا |
|
33 |
570 |
الجنائز |
أبو هريرة |
من شهد الجنازة حتى يصلي عليها . |
المصادر والمراجع :
1- بلوغ المرام : للإمام الحافظ ابن حجر .
2- سبل السلام ، إلى شرح بلوغ المرام : للإمام الصنعاني .
3- نيل الأوطار ، شرح منتقى الأخبار : للإمام الشوكاني .
مقرر : مصطلح الحديث
أهداف المقرر :
1- أن يلم الطالب بمعنى الحديث الحسن ، وأقسامه ومظانه ، وما يتصل به .
2- أن يعرف الطالب الحديث الضعيف ، ومراتبه ، ومظانه ، وأنواعه ، وحكم العمل به
مفردات المقرر :
الحديث الحسن : تعريفه ، أقسامه ، مظانه ، مراد الترمذي بقوله : حديث حسن صحيح
الحديث الضعيف : تعريفه ، مراتبه ، مظانه ، حكم العمل به .
من أنواع الضعيف :
- المرسل ومباحثه .
- المنقطع ومباحثه .
- المعضل ومباحثه .
- المعلق ومباحثه .
- المدلس : أنواع التدليس ، الأسباب الحاملة عليه ، طرق معرفته ، حكم الرواية عن المدلس ، طبقات المدلسين .
- المتروك ومباحثه .
- الموضوع ومباحثه .
- الشاذ ومباحثه .
- المنكر ومباحثه .
- المعل ومباحثه .
- المضطرب ومباحثه .
- المقلوب ومباحثه .
- المدرج ومباحثه .
- المصحف والمحرف ومباحثه .
المصادر والمراجع :
1- تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي للسيوطي .
2- نزهة النظر بشرح نخبة الفكر للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني .
مقرر التوحيد
أهداف المقرر :
1- معرفة الطالب بعقيدة أهل السنة والجماعة في الإسراء والمعراج ، ومناقشة من قال إنه كان مناما أو متعددا ، وبدعية الاحتفال بذكراه .
2- تمكين الطالب من معرفة عقيدة أهل السنة والجماعة في حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأدلته ، وصفته ، ومن يرده ، وترتيب مكانه بالنسبة للصراط.
3- أن يدرك الطالب معنى الشفاعة ، وأقسامها ، وأدلتها ، ومنهج أهل السنة والجماعة في إثباتها ، والرد على من أنكرها .
4- أن يفهم الطالب معنى التوسل ، ويفرق بين التوسل المشروع والممنوع بالأدلة، ويستطيع الرد على المخالفين في ذلك .
5- ترسيخ معتقد أهل السنة والجماعة في باب القدر بدلائله ، ومعرفة آثار الإيمان به ، ويستطيع الرد على المخالفين في ذلك .
6- إدراك الطالب مذاهب الضالين في باب القدر ، وسبب ضلالهم والرد عليهم .
7- فهم الطالب المراد بالعرش والكرسي ، والمراد بالاستواء ودلائله ، والرد على المخالفين .
8- أن يستطيع الطالب التدليل على علو الله تعالى ، والرد على منكريه .
9- أن يفرق الطالب بين نوعي المعية ، ويستطيع الجمع بين نصوص علو الله تعالى ومعيته لخلقه .
10- أن يفهم الطالب المراد بالخلة والتكليم ، وثبوتهما لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
مفردات المقرر :
أولا : الإسراء والمعراج :
1- المقصود بهما وبيان قصة الإسراء والمعراج كما وردت في الصحيح .
2- الأقوال في الإسراء والمعراج ، هل كان بروحه وجسده صلى الله عليه وسلم أو بروحه فقط ؟ وهل كان يقظة أم مناما ؟ وبيان الأدلة والقول الراجح .
3- الخلاف في تعدد الإسراء ، مع بيان الراجح .
4- الأقوال في تفسيره قوله تعالى : {ثم دنا فتدلى} مع الترجيح .
5- الحكمة من وقوع الإسراء قبل المعراج .
6- بدعية الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج .
ثانيا : حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
1- أدلة الحوض ، وتواترها ، والرد على المنكرين لها .
2- صفة الحوض .
3- من يرد الحوض ومن يذاد عنه .
4- الفرق بين الحوض والكوثر .
5- هل الحوض قبل الميزان أو بعده ؟ الخلاف والترجيح .
6- الحوض قبل الصراط أو بعده ؟ الخلاف والترجيح .
ثالثا : الشفاعة :
1- تعريف الشفاعة وأصل معناها .
2- الشفاعة المثبتة والشفاعة المنفية .
3- شروط الشفاعة المثبتة وأدلتها .
4- أنواع الشفاعة المثبتة ودليل كل نوع .
5- الرد على من أنكر الشفاعة في أهل الكبائر .
6- وسطية أهل السنة والجماعة في باب الشفاعة .
7- حكم الاستشفاع بالنبي صلى الله عليه وسلم وغيره .
8- الفرق بين الشفاعة عند الله ، والشفاعة عند المخلوق .
رابعا : التوسل :
1- تعريف التوسل .
2- التوسل المشروع {أنواعه ، وأدلته }.
3- التوسل المبتدع {صوره ، وأحكامه }.
4- الرد على أشهر شبه المجيزين للتوسل البدعي .
خامسا : القضاء والقدر :
1- المراد بالقضاء والقدر .
2- مراتب القدر وأدلتها .
3- مذهب أهل السنة والجماعة في القدر .
4- الطوائف التي ضلت في القدر {القدرية ـ والجبرية } ومنشأ ضلالها ، ومناقشتها .
5- الفرق بين الإرادة الكونية القدرية ، والإرادة الدينية الشرعية وأدلتهما .
6- عموم خلق الله تعالى للأشياء .
7- معنى حديث : { والشر ليس إليك } ، وبيان أسلوب القرآن الكريم في إضافة خلق الشر إلى الله تعالى .
8- الرد على القدرية .
9- الرد على الجبرية .
10- مسألة الاحتجاج بالقدر .
11- الرد على نفاة الحكمة والتعليل في أفعال الله تعالى .
12- نوعا الاستطاعة عند أهل السنة والجماعة والرد على المخالفين في ذلك .
13- أقوال الناس في أفعال العباد ، وبيان الحق في ذلك .
14- الإيمان باللوح المحفوظ وبالقلم .
15- أثر الإيمان بالقدر في حياة المسلم .
16- مذهب أهل السنة والجماعة في الأخذ بالأسباب .
17- أنواع مرض القلب ، وعلاماته ، وأنفع الأدوية له .
سادسا : العرش والكرسي :
1- العرش ، أدلته والقول الحق فيه .
2- الكرسي : أدلته والقول الحق فيه .
3- غنى الله تعالى عن العرش ، وعن كل شيء ، ودلائل ذلك .
4- الاستواء على العرش ، وأدلته ، ومعناه عند أهل السنة ، والرد على المخالفين.
سابعا : علو الله تعالى :
1- المراد بالعلو وأنواعه .
2- أدلة العلو لله تعالى من الكتاب والسنة وتنوعها .
3- دليل الإجماع .
4- أقوال السلف في إثبات العلو.
5- دليل العلو من العقل .
6- دليل العلو من الفطرة .
7- مناقشة من تأول {الفوقية} بالخيرية وعلو المكانة.
ثامنا : المعية والقرب :
1- إثبات المعية بنوعيها العامة والخاصة .
2- صفة القرب .
3- الجمع بين علو الله على خلقه ومعيته لهم .
تاسعا : الخلة والتكليم :
1- معنى الخلة ، وأدلتها .
2- ثبوت الخلة لإبراهيم ومحمد ـ عليهما الصلاة والسلام ـ .
3ـ ثوب التكليم لموسى ومحمد ـ عليها الصلاة والسلام ـ .
المصادر والمراجع :
1- شرح العقيدة الطحاوية ، لابن أبي العز الحنفي .
2- شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد بن صالح العثيمين .
3- العلو ، للإمام الذهبي .
4- النهاية ، للحافظ ابن كثير .
5- شفاء العليل ، لابن القيم .
6- مختصر الصواعق المرسلة ، لابن القيم {اختصار الموصلي }.
مقرر الفقه
أهداف المقرر :
1- تزويد الطالب بأبرز المسائل في فرق النكاح وتوابعها ، والرضاع ، والنفقات ، والحضانة
2- تزويد الطالب بأبرز المسائل في الجنايات ، والحدود ، والتعزيرات .
3- تزويد الطالب بأبرز المسائل في القضاء ، والشهادات ، والإقرار .
4- ربط الطالب بالمصادر الفقهية ، والإفادة منها .
مفردات المقرر :
1- فرق النكاح :
أ ـ الطلاق : حكمه ـ الطلاق السني والبدعي .
ب ـ الرجعة : تعريفها ـ ما تحصل به .
ج ـ الخلع : تعريفه ـ حكمه .
2- العدد : حكمها ـ أصناف المعتدات ـ الإحداد ـ ما تجتنبه المحدة .
3- الرضاع : شروطه ـ آثاره .
4- النفقات : أنواع النفقات الواجبة ـ مقاديرها .
5- الحضانة من تجب له ـ الأحق بها .
6- الجنايات : أنواعها ، موجب كل نوع .
7- الحدود :
ـ الزنا : تعريفه ، ومقدار حده .
ـ القذف : تعريفه ، ومقدار حده .
ـ المسكر : تعريفه ، ومقدار حده .
ـ السرقة : تعريفها ، ومقدار حدها .
ـ قطع الطريق : تعريفه ، ومقدار حده .
ـ التعزير .
8- القضاء : حكمه ، الفرق بينه وبين الإفتاء .
9- الشهادات : حكمها تحملا وأداء ، شروطها .
10- الإقرار : تعريفه ، وشروط صحته .
المصادر والمراجع :
1- منار السبيل في شرح الدليل للشيخ إبراهيم بن محمد بن ضويان رحمه الله تعالى.
2- الروض المربع للبهوتي مع حاشية ابن قاسم .
مقرر النحو
أهداف المقرر :
1- جعل الطلاب قادرين على الفهم الدقيق والتذوق السليم للكلام العربي الفصيح وفي الذروة منه القرآن الكريم والسنة النبوية ، مما يساعد على إدراك فوائدهما واجتلاء أسرارهما وإبراز محاسنهما .
2- إكسابهم ملكة التعبير التي تعينهم على الأساليب المبرأة من اللحن الخالية من الأخطاء اللغوية .
3- تعويدهم القراءة الجيدة الخالية من الأخطاء مما يعينهم على إدراك المعاني الصحيحة للأساليب .
4- إلمام الطالب بأهم مسائل النحو في الأبواب الآتية : الإضافة ، وإعمال الفاعل ، ومصادر الأفعال غير الثلاثية وأفعل التفضيل ، والنعت ، والتوكيد ، والعطف ، والبد ل .
مفردات المقرر :
1- حروف الجر : ما يجر الظاهر والمضمر ـ ما يختص بالظاهر ـ الحروف المشتركة بين الحرفية والاسمية ـ زيادة {ما} بعد ـ من ، وعن ، والباء ، ورب ، والكاف ـ حذف رب وبقاء عملها .
2- الإضافة ما يحذف لأجل الإضافة ـ عامل الجر في المضاف إليه ـ الإضافة على معنى اللام ـ أومن ـ أوفي ـ وضابط ذلك ـ أنواع الإضافة ـ ما يكتسبه المضاف من المضاف إليه ـ ما تمتنع إضافته من الأسماء ـ ما يجب إضافته إلى المفرد ـ ما يجوز قطعه عن الإضافة في اللفظ ـ ما يلزم الإضافة لفظا ـ ما تجب إضافته إلى الجمل ـ إضافة كلا وكلتا ـ إضافة أي وما تختص به ـ إضافة مع ـ إضافة غير ـ إضافة قبل وبعد ـ إضافة أول ودون وأسماء الجهات .
3- إعمال اسم الفاعل : تعريفه ـ تقسيمه ـ شروط عمله ـ صيغ المبالغة وإعمالها .
4- مصادر الأفعال غير الثلاثية .
5- أفعل التفضيل : حالات اسم التفضيل .
6- النعت : تعريفه ـ موافقة النعت لمنعوته ـ الأشياء التي ينعت بها ـ حذف المنعوت ـ حذف النعت .
7- التوكيد : التوكيد المعنوي وألفاظه ـ تقوية التوكيد ـ {أجمع} وفرعه بعد {كل} وفروعه ـ التوكيد بهن دون أن يتقدم كل ـ توكيد النكرة ـ توكيد الضمير المرفوع المتصل بالنفس وبالعين ـ التوكيد اللفظي ـ توكيد الجملة ـ توكيد الاسم الظاهر ـ توكيد الفعل .
8- العطف :
أولا : عطف البيان تعريفه موافقته لمتبوعه ـ يصح في عطف البيان أن يعرب بدلا ، وما يستثنى من ذلك .
ثانيا : عطف النسق : تعريفه ـ حروفه ـ ما يقتضي التشريك في اللفظ والمعنى مطلقا أو مقيدا ـ ما يقتضي التشريك في اللفظ دون المعنى ـ معنى الواو وما تنفرد به ـ معنى الفاء وما تختص به ـ معنى ثم ـ العطف بحتى وشروطه ـ العطف بأم متصلة أو منقطعة ـ معاني أو ـ إما الثانية بمنزلة أو في العطف والمعنى ـ شروط العطف ب{لكن} شرطا العطف بـ {بل} شروط العطف بـ{لا} العطف على الظاهر والضمير المنصوب ـ العطف على الضمير المرفوع ـ العطف على الضمير المخفوض .
9- البدل : تعريفه ـ أقسامه ـ إبدال الظاهر من الظاهر ـ إبدال المضمر من المضمر ـ إبدال المضمر من الظاهر ـ إبدال الظاهر من المضمر ـ إبدال الاسم ، والفعل ، والحرف من مماثلها .
المصادر والمراجع :
1- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام .
2- التصريح بمضمون التوضيح لخالد الأزهري .
مقرر تاريخ المملكة العربية السعودية
أهداف المقرر :
1- تنمية الشعور الوطني لدى الطلبة بدراسة إنجازات الدولة .
2- إبراز المعطيات الخيرة من توحيد هذه البلاد المباركة .
3- إبراز المكتسبات الحضارية التي تحققت للمجتمع السعودي في كل الميادين .
4- الإلمام بجهود المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين .
مفردات المقرر :
مقدمة : لمحة عن حالة الجزيرة العربية قبل قيام الدولة السعودية الأولى :
1- الدولة السعودية الأولى : قيامها ، امتدادها ومظاهر الحضارة فيها .
2- الدولة السعودية الثانية : قيامها ، امتدادها ومظاهر الحضارة فيها .
3- الدولة السعودية الثالثة : [المملكة العربية السعودية ].
أ ـ جهود الملك عبد العزيز في توحيد وتأسيس المملكة العربية السعودية وبناءها .
ب ـ جهود أبناء الملك عبد العزيز [ سعود ، فيصل ، خالد ] في بناء الدولة .
جـ ـ جهود خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز وولي عهده في استكمال بناء الدولة .
د ـ جوانب من اهتمام المملكة العربية السعودية بخدمة المسلمين داخل المملكة وخارجها [دعوة التضامن الإسلامي ـ توسعة الحرمين الشريفين ـ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ] .
هـ ـ جوانب التنمية والنهضة الحضارية الحديثة بالمملكة العربية السعودية .
و ـ السياسة الخارجية للمملكة العربية السعودية .
المصادر والمراجع :
1- عثمان بن بشر : عنوان المجد في تاريخ نجد .
2- محمد المانع : توحيد المملكة العربية السعودية .
3- خير الدين الزركلي : شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز [ أربعة أجزاء ].
4- عبد الله العثيمين : تاريخ المملكة العربية السعودية [ جزئان ] .
المستــوى الـرابــع
مقرر القرآن الكريم
مفردات المقرر :
التلاوة : تلاوة الجزء الحادي والعشرين ، والثاني والعشرين ، والثالث والعشرين .
الحفظ : الجزء الرابع كاملا . من قوله تعالى [ كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل . . ] 93: آل عمران ، إلى قوله تعالى :[ إن الله كان غفورا رحيما ] 23النساء .
مقرر التفسير
أهداف المقرر :
1- إبراز أهمية القرآن وتفسيره وفضله .
2- فهم معاني القرآن الكريم تحقيقا لكمال الاهتداء والعمل به .
3- تكوين الطالب علميا لفهم كتاب الله تعالى على المنهج الصحيح .
4- كشف ما يثار من الشبهات حول تفسير بعض الآيات والرد عليها .
5- بيان حقيقة الوحي والرسالة .
6- إثبات وحدانية الله تعالى ، وإيضاح حقيقة القيامة والإيمان بها .
7- عرض صفات المؤمنين وأخلاقهم ، وبيان حال الإنسان في السراء والضراء .
8- عرض صفات الكافرين وصفات المنافقين .
9- حض المؤمنين على الثبات والإنفاق في سبيل الله .
مفردات المقر ر:
يدرس الطالب فيه تفسير السورتين الآتيتين :
1- سورة الشورى .
2- سورة محمد .
المصادر والمراجع :
1- تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ .
2 ـ فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية للإمام الشوكاني ـ رحمه الله ـ .
3- الجامع لأحكام القرآن الكريم لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي ـ رحمه الله ـ .
مقرر علوم القرآن
أهداف المقرر :
يهدف مقرر علوم القرآن في المستوى الرابع إلى :
1- تكوين الطالب وتمكينه من العلوم المساعدة على فهم القرآن الكريم .
2- مساعدة الطالب على حسن تناول بعض القضايا المهمة المتصلة بالقرآن الكريم وفهمها فهما علميا صحيحا كالاحرف والترجمة والنسخ والقصص ونحوها .
3- ربط الطالب بالمصادر والمراجع الأصلية في مفردات المقرر وتوجيهه إلى الإفادة منها في تركيز رصيده العلمي وتنميته .
مفردات المقرر :
1- قصص القرآن : معنى القصص وأشهر المؤلفات فيها ، أنواع القصص ، فوائد القصة في القرآن الكريم ، تكرار القصة في القرآن الكريم والحكمة في ذلك .
2- أمثال القرآن : معنى المثل وأشهر المؤلفات فيه، أنواع الأمثال في القرآن مع ذكر أمثلة لكل نوع ، فوائد ذكر الأمثال في القرآن .
3- أقسام القرآن : تعريف القسم وصيغه ، أشهر المؤلفات فيه ، أنواع القسم ، فوائد القسم في القرآن ، اجتماع الشرط والقسم .
4- الجدل في القرآن : معنى الجدل ، اشهر المؤلفات فيه ، طريقة القرآن في الاستدلال ، أنواع الأدلة في القرآن ، ذكر أمثلة لكل نوع .
5- النسخ في القرآن : تعريف النسخ ، أشهر المؤلفات فيه ، شروط النسخ ، الفرق بين النسخ والبداء ، الفرق بين النسخ والتخصيص ، أنواع النسخ في القرآن الكريم وأمثلته ، حكمة الله تعالى في النسخ .
6- نزول القرآن على سبعة أحرف : معناه ، أدلته ، أشهر المؤلفات فيه ، أشهر الأقوال في المراد بالأحرف السبعة ، وحكمة نزول القرآن على سبعة أحرف ، الفرق بين الأحرف السبعة والقراءات السبع .
7- ترجمة القرآن الكريم : معنى الترجمة ، أقسامها ، حكم كل قسم ، حكمة القراءة بالترجمة في الصلاة .
المصادر والمراجع :
1- البرهان في علوم القرآن للزركشي .
2- الإتقان في علوم القرآن للسيوطي .
3- المدخل لدراسة القرآن الكريم لأبي شهبة .
مقرر الحديث
أهداف المقرر :
1- أن يلم الطالب بأحكام الزكاة والصدقات ، والصيام .
2- أن يلم الطالب بأحاديث الأحكام في هذه الموضوعات ، ودرجتها ، ومعناها ، وطريقة السلف في استنباط الأحكام منها .
3ـ أن يتمكن الطالب من فهم أشهر المسائل الخلافية في هذه الموضوعات ، والطريقة
المثلى في الترجيح .
مفردات المقرر:
دراسة الأحاديث التالية من كتاب : [ بلوغ المرام ] .
|
م |
رقم الحديث |
اسم الباب |
راوي الحديث |
طرف الحديث |
|
1 |
1 |
الزكاة |
ابن عباس |
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن |
|
2 |
2 |
الزكاة |
أنس |
أن أبا بكر كتب لأنس : هذه … |
|
3 |
3 |
الزكاة |
معاذ |
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن |
|
4 |
7 |
الزكاة |
علي |
إذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول |
|
5 |
9 |
الزكاة |
علي |
ليس في البقر العوامل صدقة. |
|
6 |
10 |
الزكاة |
عمرو بن شعيب |
من ولي يتيما له فليتجر له |
|
7 |
12 |
الزكاة |
علي |
أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل |
|
8 |
14 |
الزكاة |
أبو سعيد |
ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة |
|
9 |
15 |
الزكاة |
سالم بن عبد الله |
فيما سقت السماء والعيون |
|
10 |
20 |
الزكاة |
عمرو بن شعيب |
أن امراة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابنه |
|
11 |
22 |
الزكاة |
سمرة بن جندب |
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نخرج |
|
12 |
1 |
صدقة الفطر |
ابن عمر |
فرض الرسول صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر |
|
13 |
1 |
صدقة التطوع |
أبو هريرة |
سبعة يظلهم الله في ظله . |
|
14 |
8 |
صدقة التطوع |
أبو سعيد |
جاءت زينب امرأة ابن مسعود قالت ... |
|
15 |
11 |
صدقة التطوع |
الزبير بن العوام |
لأن يأخذ أحد منكم حبله |
|
16 |
1 |
قسمة الصدقات |
أبو سعيد |
لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة |
|
17 |
4 |
قسمة الصدقات |
عبد المطلب بن ربيعه |
إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد |
|
18 |
1 |
الصيام |
أبو هريرة |
لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين… |
|
19 |
3 |
الصيام |
ابن عمر |
إذا رأيتموه فصوموا |
|
م |
رقم الحديث |
اسم الباب |
راوي الحديث |
طرف الحديث |
|
20 |
5 |
الصيام |
ابن عمر |
تراءى الناس الهلال … |
|
21 |
7 |
الصيام |
حفصة |
من لم يبيت الصوم قبل الفجر فلا صيام له |
|
22 |
8 |
الصيام |
سهل |
لا يزال الناس يخير ما عجلوا الافطار |
|
23 |
11 |
الصيام |
أنس |
تسحروا فإن في السحور بركة .. |
|
24 |
13 |
الصيام |
أبو هريرة |
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال |
|
25 |
14 |
الصيام |
أبو هريرة |
من لم يدع قول الزور والعمل به … |
|
26 |
15 |
الصيام |
عائشة |
كان رسول الله يقبل وهو صائم |
|
27 |
16 |
الصيام |
ابن عباس |
احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم.. |
|
28 |
20 |
الصيام |
أبو هريرة |
من نسي وهو صائم فأكل أو شرب .. |
|
29 |
22 |
الصيام |
جابر |
أن رسول الله خرج عام الفتح |
|
30 |
25 |
الصيام |
أبو هريرة |
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت .. |
|
31 |
1 |
صيام التطوع |
أبو قتادة |
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة |
المصادر والمراجع :
1- بلوغ المرام : للإمام الحافظ ابن حجر .
2- سبل السلام ، إلى شرح بلوغ المرام : للإمام الصنعاني .
3- نيل الأوطار ، شرح منتقى الأخبار : للإمام الشوكاني .
مقرر مصطلح الحديث
أهداف المقرر :
1- أن يعرف الطالب كيفية التحمل في رواية الحديث وأدائه .
2- أن يلم الطالب بصفة كتابة الحديث ، وناسخه ومنسوخه ، وأسباب وروده .
3- أن يتمكن الطالب من معرفة الصحابة ، ورواية الأكابر عن الأصاغر ، والمدبج ورواية الأقران .
مفردات المقرر :
كيفية التحمل والأداء .
طرق التحمل الثمانية :
1- السماع .
2- القراءة .
3- الإجازة .
4- المناولة .
5- الكتابة .
6- الإعلام .
7- الوصية .
8- الوجادة .
- كتابة الحديث وضبطه .
- صفة رواية الحديث .
- زيادة الثقة .
- المزيد في متصل الأسانيد .
- الاعتبار والمتابعات والشواهد .
- العالي والنازل .
- المسلسل .
- تواريخ المتون .
- أسباب ورود الحديث .
- مختلف الحديث وطرق الترجيح بين الأحاديث .
- ناسخ الحديث ومنسوخه .
- معرفة الصحابة .
- معرفة التابعين .
- رواية الأكابر عن الأصاغر .
- رواية الآباء عن الأبناء .
- معرفة المدبج ورواية الأقران .
المصادر والمراجع :
1- تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي للسيوطي .
2- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للسخاوي .
مقرر التوحيد
أهداف المقرر :
1- أن يلم الطالب بأدلة أركان الإيمان ، ويعرف موقف الفلاسفة من هذه الأركان إجمالا.
2- أن يعرف الطالب أصول المعتزلة ، وأصول الرافضة والرد عليهم إجمالا .
3- أدراك الطالب معنى الإيمان بالملائكة ، وصفاتهم ، وما وكلوا به ، والآثار المترتبة على ذلك .
4- أن يفهم الطالب المراد بكتب الله تعالى ، ويدرك أدلة تحريف الكتب السابقة ، وحفظ القرآن الكريم .
5- إدراك الطالب مفهوم الإيمان بالرسل الكرام إجمالاً ، وما يخص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومستلزماته .
6- معرفة الطالب المراد بأهل القبلة ، وخطورة تكفيرهم .
7- فهم الطالب أقوال الناس في مرتكب الكبيرة ، والتدليل على مذهب أهل السنة والجماعة ، والرد على المخالفين .
8- أن يعرف الطالب شروط التكفير ، وموانعه ، وأحوال الحكم بغير ما أنزل الله .
9- علم الطالب بأسباب سقوط عقوبة الآخرة عن العبد ، وعظم مقام الخوف والرجاء .
10- إلمام الطالب بحقيقة معتقد أهل السنة والجماعة في مسمى الإيمان ودلائله ، ومناقشة أقوال المخالفين لهم .
11- أن يدرك الطالب القول الحق في مسألة زيادة الإيمان ونقصانه ، ويتعرف على أسباب زيادته .
12- أن يعلم الطالب الأقوال في مسألة الاستثناء في الإيمان ، والتفصيل في ذلك.
13- معرفة الطالب للأقوال في التفريق بين الإسلام والإيمان ، ودليل القول الحق.
14- تعليم الطالب منهج أهل السنة والجماعة في الأخذ بأخبار الآحاد في العقائد ، والرد على المخالفين في ذلك .
مفردات المقرر :
أولا : أركان الإيمان :
1- أدلتها إجمالا .
2- مذهب الفلاسفة في هذه الأركان ، وبيان ضلالهم .
3- أصول المعتزلة الخمسة ، والرد عليهم .
4- أصول الرافضة إجمالا ، والرد عليهم .
5- الإيمان بالملائكة :
أ – معنى الملائكة والمراد بالإيمان بهم .
ب- صفات الملائكة وأدلة ذلك .
ج- أنواع الملائكة وما وكلوا به وأدلة ذلك .
د- الكرام الكاتبون والحفظة .
هـ- آثار الإيمان بالملائكة .
6- الإيمان بالكتب :
أ- الإيمان بها إجمالا ، وبما سمى الله منها في كتابه تفصيلا .
ب- أدلة تحريف الكتب السابقة ونسخها بالقرآن .
ج- النهي عن المجادلة في القرآن ، والقراءات الثابتة .
د- حفظ الله سبحانه وتعالى للقرآن الكريم .
7- الإيمان بالأنبياء والرسل :
أ- المراد بالإيمان بالأنبياء والرسل .
ب- المراد بأولي العزم من الرسل .
ج- الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ،ووجوب تصديقه ، وطاعته ، واتباع شرعه
د- وجوب محبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بلا غلو ولا جفاء .
ثانيا : حكم أهل القبلة :
1- المقصود بأهل القبلة .
2- خطورة تكفير المسلم ، وتباين مذاهب الناس فيه .
3- أقوال الناس في مرتكب الكبيرة من حيث الاسم والحكم في الدنيا والآخرة :
أ- قول الخوارج والمعتزلة ، ومناقشتهم والرد عليهم .
ب- قول المرجئة ، ومناقشتهم والرد عليهم .
ج- قول أهل السنة ، وأدلتهم .
4- شروط تكفير المعين وموانعه .
5 - وجه إطلاق الكفر في النصوص الشرعية على بعض الذنوب .
6- أحوال الحكم بغير ما أنزل الله .
7- الأسباب التي تسقط العقوبة عن العبد في الآخرة .
8- مقام الرجاء ، ومقام الخوف ، وحكم الإفراط فيهما .
ثالثا : مسمى الإيمان :
1- أقوال الناس فيما يقع عليه اسم الإيمان .
2- مناقشة قول الجهمية والأشاعرة والكرامية في مسمى الإيمان والرد عليهم .
3- النزاع بين جمهور أهل السنة ومرجئة الفقهاء في الإيمان .
4- أدلة أهل السنة على دخول الأعمال في مسمى الإيمان .
5- مناقشة أدلة من أخرج الأعمال عن مسمى الإيمان والرد عليه .
6- زيادة الإيمان ونقصانه ، والخلاف في ذلك ، والترجيح .
7- أسباب زيادة الإيمان .
8- الاستثناء في الإيمان ، والخلاف فيه .
9- مسمى الإسلام ، والفرق بينه وبين الإيمان .
رابعا : حجية خبر الآحاد في العقيدة :
1- تقسيم الأخبار إلى متواتر وآحاد .
2- إثبات أهل السنة والجماعة حجية خبر الآحاد ، ومناقشة المخالفين والرد عليهم.
المصادر والمراجع :
1- شرح العقيدة الطحاوية ، لابن أبي العز الحنفي .
2- الإيمان ، لابن تيمية .
3- مختصر الصواعق المرسلة ، لابن القيم ـ اختصار الموصلي ـ .
4- إغاثة اللهفان ، لابن قيم الجوزية .
مقرر الملل والنحل
أهداف المقرر :
1- تعريف الطالب بأهم الفرق الكلامية ، ومدى بعدها عن منهج السلف الصالح .
2- تعريف بأسباب ضلال الباطنية ، والفلاسفة ، والصوفية.
3- إلمام الطالب بمذهب السلف الصالح في مسائل الخلاف وتعريفه بمنهجهم في الرد على مخالفيهم .
مفردات المقرر :
أولا : المرجئة :
1- تعريف الإرجاء .
2- الأساس الذي قام عليه الإرجاء .
3- فرق المرجئة .
4- أهم عقائد المرجئة وتقويمها .
5- موقف السلف الصالح من المرجئة .
ثانيا : المعتزلة :
1- التعريف بالمعتزلة وبيان أصل التسمية .
2- أهم الألقاب التي عرفت بها المعتزلة .
3- آراء المؤرخين في بداية المعتزلة .
4- الأصول الخمسة للمعتزلة وتقويمها .
5- مصادر التلقي عندهم .
6- موقف السلف الصالح منهم .
ثالثا : الأشاعرة :
1- التعريف بهم .
2- أبرز رجالهم .
3- أبو الحسن الأشعري ، وأطوار حياته العقدية وبيان عقيدته التي استقر عليها .
4- منهج الأشاعرة في التلقي .
5- أقوال الأشاعرة في مسائل الاعتقاد ، ومناقشتهم فيها .
6- موقف السلف من الأشاعرة .
رابعا : الماتريدية :
1- مؤسس المذهب الماتريدي ، وأهم مؤلفاته والتحذير منها .
2- مسائل الاعتقاد عندهم والرد عليهم .
3- صلة الماتريدية بالأشاعرة .
خامسا : الباطنية :
1- التعريف بها .
- تاريخها ، وأبرز رجالها ، وفرقها .
3- أهم المعتقدات الباطنية وتقويمها .
4- حكم الإسلام فيهم .
سادسا : البهائية :
1- تعريفها ، ونشأتها ، وصلتها بالاستعمار والصهيونية .
2- مؤسس نحلة القاديانية ، وملامح شخصيته .
3- عقائد القاديانية وموقف الإسلام منها .
سابعا : القاديانية :
1- تعريفها ، ونشأتها ، وصلتها بالاستعمار والصهيونية .
2- مؤسس نحلة القاديانية وملامح شخصيته .
3- عقائد القاديانية وموقف الإسلام منها .
ثامنا : التصوف والطرق الصوفية المعاصرة :
1- تعريف التصوف ، ونشأته ، وأشهر رجاله .
2- أشهر الطرق الصوفية المعاصرة وأهم مبادئها .
3- موقف أهل السنة والجماعة من التصوف والصوفية .
تاسعا : الفلاسفة :
1- تعريف الفلسفة .
2- نشأتها .
3- انتقال الفلسفة اليونانية إلى العالم الإسلامي وأسباب ذلك .
4 - أبرز الفلاسفة المسلمين وأهم أفكارهم وتقويمها والرد عليها .
المصادر والمراجع :
1- مقالات الإسلاميين ، للأشعري .
2- الملل والنحل ، للشهر ستاني .
3- الفصل في الملل والأهواء والنحل ، لابن حزم .
4- منهاج السنة ، لابن تيمية .
5- الصواعق المرسلة ، لابن القيم.
6- الحركات الباطنية ، لمحمد أحمد الخطيب .
7- التيجانية ، د. علي الدخيل الله .
مقرر الفرائض
أهداف المقرر :
1- الاهتمام بهذا العلم وحفظ وصية النبي صلى الله عليه وسلم ، وصحابته بتعلمه وتعليمه .
2- إعطاء الطالب نبذة موجزة عن علم الفرائض وفائدته .
3- تزويد الطالب بالحكم التشريعية في مشروعية الإرث وتقدير الأنصباء .
مفردات المقرر :
أولا : الدلالات :
1- تعريف علم الفرائض ، وبيان موضوعه ، وثمرته ، واستمداده ، وحكم تعلمه ، وفضله .
2- الحقوق المتعلقة بالتركة .
3- الإرث : شروطه ، أسبابه ، موانعه .
4- الوارثون من الرجال ، والوارثات من النساء .
5- أقسام الإرث : الإرث بالفرض ، الإرث بالتعصيب .
- الإرث بالفرض : تعريفه ، الفروض المقدرة ، بيان أصحاب كل فرض بالتفصيل ومتى يستحقه كل واحد بالأدلة .
- الإرث بالتعصيب : بيان التعصيب ، وأقسام العصبة ، وجهاتهم .
6- الحجب: تعريفه ، أنواعه .
7- حساب الفرائض : [ التأصيل ـ العول ـ الرد ـ التصحيح ] .
8- قسمة التركات : أنواع التركات ، وأبرز طرق قسمتها .
المصادر والمراجع :
1- عدة الباحث ، للشيخ / عبد العزيز بن ناصر الرشيد .
2- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية ، للشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
3- تسهيل الفرائض للشيخ محمد بن عثيمين .
4- التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية ، للدكتور / صالح بن فوزان الفوزان.
5- الرائد في علم الفرائض للدكتور عبد الكريم اللاحم .
مقرر النحو
أهداف المقرر :
1- جعل الطلاب قادرين على الفهم الدقيق والتذوق السليم للكلام العربي الفصيح وفي الذروة منه القرآن الكريم والسنة النبوية ، مما يساعد على إدراك فوائدهما واجتلاء أسرارهما وإبراز محاسنهما .
2- إكسابهم ملكة التعبير التي تعينهم على الأساليب المبرأة من اللحن الخالية من الأخطاء اللغوية .
3- تعويدهم القراءة الجيدة الخالية من الأخطاء مما يعينهم على إدارك المعاني الصحيحة للأساليب .
4- إلمام الطالب بأهم مسائل النحو في الأبواب الآتية : النداء ، ومالا ينصرف ، وإعراب الفعل ، ولو ، وأما ، ولولا ، ولوما ، والعدد وكناياته ، والمقصور ، والممدود ، والمنقوص ، وجمع الاسم الصحيح ، وهمزتا الوصل والقطع .
مفردات المقرر :
1- النداء : أحرف النداء ـ حذف حرف النداء ـ المسائل التي يمتنع فيها الحذف ـ أقسام المنادى وأحكامه ـ ما يجب بناؤه على ما يرفع به ـ ما يجب نصبه .
2- مالا ينصرف : معنى الصرف وعدمه ـ ما يمتنع صرفه لعلة واحدة ـ ما يمتنع صرفه نكرة ومعرفة الوصف ذو الزيادتين ـ الوصف الموازن للفعل ـ الوصف المعدول بنوعيه ـ مالا ينصرف معرفة وينصرف نكرة : العلم المركب المزجي ـ العلم ذو الزيادتين ـ العلم المؤنث ، العلم الأعجمي ـ العلم الموازن للفعل ـ العلم المختوم بألف الإلحاق المقصورة المعرفة المعدولة وأنواعها : فُعَل في التوكيد ـ فُعَل علماً لمذكر ـ فَعال علماً لمؤنث ـ أمس وشروطه ـ أسباب صرف غير المنصرف .
3- إعراب الفعل :
رافع المضارع ـ نواصب المضارع ـ لن ـ كي المصدرية ـ أن ـ حكم أن المفسرية والزائدة ـ والمخففة من أن ـ إذن ـ وشروط النصب بها ـ مواضع النصب بأن مضمرة وجوبا مواضع النصب بأن مضمرة جوازًا ـ ما يجزم فعلا واحدا ـ ما يجزم فعلين ـ مواضع اقتران جواب الشرط بالفاء ـ شرطا وقوع إذا الفجائية موقع الفاء ـ حكم المضارع المقرون بالفاء أو الواو بعد جملتي الشرط والجزاء ـ حكمه إذا توسط بينهماـ حذف الشرط جوازا ـ حذف الجواب جوازًا ووجوبًا ـ إغناء جواب الشرط عن جواب القسم .
4- فصل في لو : أنواعها : لو المصدرية وضابطها ـ لو للتعليق في المستقبل ـ حكم الماضي والمضارع بعدها ـ لو للتعليق في الماضي ـ ما تختص به لو ـ جوابها.
5- فصل في أما : معناها ـ نيابتها عن أداة شرط وجملته ـ وجوب الفاء بعدها .
6- فصل في لولا ولوما : معناهما ـ دلالتهما على امتناع جوابهما لوجود تاليهما ـ اختصاصهما بالجمل الاسمية حينئذ ـ دلالتهما على التحضيض واختصاصهما بالجمل الفعلية ـ ما يساويهما في التحضيض والاختصاص بالأفعال .
7- العدد : ما يخالف فيه الواحد والاثنان ـ الثلاثة والعشرة وما بينهما ـ حكم مميز الثلاثة والعشرة وما بينهما ـ اعتبارهما مع الجمع بحسب مفرده ـ اعتبارهما إذا كان المعدد صفة ـ الأعداد التي تضاف للمعدود وحكمها ـ حكم الأعداد التي تجاوزت العشرة .
8- كنايات العدد : كم الاستفهامية ـ والخبرية ـ ما يشتركان فيه ـ ما يتفرقان فيه ـ كأي بمنزلة كم الخبرية ـ جر تمييزها [ من ] نصب تمييزها ـ كذا : معناها ـ وجوب نصب تمييزها .
9- تثنية المقصور ـ وجمعه جمعي السلامة للمذكر والمؤنث .
10- تثنية الممدود ـ وجمعه جمعي السلامة المذكر والمؤنث .
11- تثنية المنقوص ـ وجمعه جمعي السلامة المذكر والمؤنث .
12- جمع الاسم الصحيح جمعا مؤنثا سالما .
13- همزتا ـ الوصل والقطع ـ ومواضعهما .
المصادر والمراجع :
1- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام .
2- التصريح بمضمون التوضيح لخالد الأزهري .
المستـوى الخــامـس
مقرر القرآن الكريم
مفردات المقرر :
التلاوة : الجزء الثامن عشر ، والتاسع عشر ، والعشرون .
الحفظ : الجزء الخامس كاملا . من قوله تعالى [ والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم .. ] 24النساء ، إلى قوله تعالى : [ وكان الله شاكرا عليما ] 147النساء .
مقرر التفسير
أهداف المقرر :
1- إبراز أهمية القرآن وتفسيره وفضله .
2- فهم معاني القرآن الكريم تحقيقا لكمال الاهتداء والعمل به .
3- تكوين الطالب علميا لفهم كتاب الله تعالى على المنهج الصحيح .
4- كشف ما يثار من الشبهات حول تفسير بعض الآيات والرد عليها .
5- بيان عظمة خلق الله تعالى ، وآثار قدرته .
6- إيضاح الأدلة والبراهين على البعث والنشور .
7- التعرف على الفارق بين المؤمن والكافر وضرب الأمثال لهما .
8- بيان الثناء على الذين يتلون كتاب الله تعالى .
9- إثبات الوحي وصدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وعاقبة التكذيب بهما .
10- إيضاح الأدلة والبراهين على وحدانية الرب وقدرته تبارك وتعالى ، بذكر بعض المشاهد من الأرض والليل والنهار والشمس والقمر والفلك .
11- بيان بعض أهوال يوم القيامة ، والتفريق بين المؤمنين والمجرمين في ذلك اليوم الرهيب .
مفردات المقرر :
يدرس الطالب فيه تفسير السورتين الآتيتين :
1- سورة فاطر .
2- سورة يس .
المصادر والمراجع :
1- تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ .
2- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية للإمام الشوكاني ـ رحمه الله ـ .
3- الجامع لأحكام القرآن الكريم لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي ـ رحمه الله ـ.
مقرر القراءات
أهداف المقرر :
1- التعرف على تاريخ القراءات ونشأتها وأطوارها .
2- التعريف بهذا العلم وصلته بالعلوم الأخرى .
3- التعريف على مصادر هذا العلم قديما وحديثا ، وطريقة توثيق القراءات وعزوها إلى رواتها ومصادرها ومصادر توجيهها وعللها .
4- دراسة طرق نطق ألفاظ القرآن من خلال إحدى القراءات المتداولة في العصر الحاضر .
مفردات المقرر :
1- التعريف بعلم القراءات وصلته بالعلوم الأخرى ، وأهميته .
2- نشأة القراءات والأطوار التي مرت بها .
3- أول من ألف في القراءات ، وأهم مصادر القراءات رواية ودراية .
4- دراسة منهج الإمام الشاطبي في الحرز ومنهج ابن الجزري في النشر .
5- دراسة أهم أصول قراءات الأئمة السبعة وأسانيدهم .
6- دراسة أصول قراءة نافع من رواية قالون وورش من طريق الشاطبية .
7- تطبيق قراءة نافع من الروايتين على جزء من القرآن الكريم .
المصادر والمراجع :
1- حرز الأماني للإمام الشاطبي .
2- النشر في القراءات العشر للحافظ ابن الجزري .
3- البحث والاستقراء في تراجم القراء لمحمد الصادق قمحاوي .
مقرر الحديث
أهداف المقرر :
1- أن يلم الطالب بأحكام الحج ، والبيوع ، والفرائض .
2- أن يلم الطالب بأحاديث الأحكام في هذه الموضوعات ، ودرجتها ، ومعناها ، وطريقة السلف في استنباط الأحكام منها .
3- أن يتمكن الطالب من فهم أشهر المسائل الخلافية في هذه الموضوعات ، والطريقة المثلى في الترجيح .
مفردات المقرر :
دراسة الأحاديث التالية من كتاب : [ بلوغ المرام ] .
|
الرقم |
رقم الحديث |
اسم الباب |
راوي الحديث |
طرف الحديث |
|
1 |
1 |
الحج |
أبو هريرة |
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينها.. |
|
2 |
7 |
الحج |
ابن عباس |
كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم |
|
3 |
11 |
الحج |
ابن عباس |
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول .. |
|
4 |
1 |
المواقيت |
ابن عباس |
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة |
|
5 |
1 |
وجوه الإحرام |
عائشة |
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع.. |
|
6 |
4 |
الإحرام |
ابن عمر |
لا يلبس المحرم القميص ولا العمامه.. |
|
7 |
6 |
الإحرام |
عثمان |
لا ينكح المحرم ولا ينكح .. |
|
8 |
7،8 |
الإحرام |
أبو قتادة |
قصة صيد الحمار الوحشي مع حديث الصعب بن جثامة |
|
9 |
9 |
الإحرام |
عائشة |
خمس من الدواب كلهن فواسق.. |
|
10 |
1 |
صفة الحج |
جابر |
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج فخرجنا معه .. |
|
11 |
33 |
صفة الحج |
عائشة |
طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة .. |
|
12 |
1 |
الفوات |
ابن عباس |
قد أحصر النبي صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه .. |
|
13 |
1 |
البيوع وشروطه |
رفاعة بن رافع |
سئل أي الكسب أطيب .. ؟ |
|
14 |
2 |
البيوع وشروطه |
جابر |
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم بيع الخمر والميتة |
|
15 |
27 |
البيوع وشروطه |
ابن عباس |
لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد .. |
|
16 |